Marco 16:1

y cuando el sábado fue pasado ,. "Al final de eso", como dice Matthew, Mateo 28:1; no "cuando fue el sábado", como se lee la versión árabe; porque no era legal comprar especias y ungir con el día del sábado; Mateo 28:1.

Mary Magdalene, y María, [la Madre de James,] y Salomé ; Quién era la esposa de Zebedee, y la madre del otro James y Juan:

había comprado especias dulces ; o "trajo", como el latín vulgate, y todas las versiones orientales leen; Porque aunque las mujeres podrían haber comprado algunas en el Día de la Preparación, el día anterior al sábado, la misma noche que Cristo fue enterrado, Lucas 23:56, todavía, podrían comprar más por lo mismo Propósito, después de que terminó el sábado: por esto había un mercado en particular en Jerusalén D; porque somos un dicho, que.

"Hubo tres mercados, uno por otro; En el primero de los cuales se vendieron, todo tipo de cosas preciosas, sedas y trabajo bordado; En el segundo, varios tipos de frutas y hierbas; y en el tercero, todo tipo de especias. ''.

que podrían venir y unirlo ; Con esas dulces especias, al igual que la forma de los judíos: por lo tanto, leímos e de, הבשמים של מתים, "Las especias de los muertos"; que se utilizaron para expulsar un sabor ingraturado: esto lo hicieron, sin afecto a Cristo, pero parecía no tener fe en su resurrección, aunque les había dicho, lo que habían olvidado. El latín vulgate lee, "que podrían ungir a Jesús"; La versión etíope, "ungiendo su cuerpo": pero el árabe, por lo tanto, "ungiendo el sepulcro"; Su cuerpo fue ungido antes, y terminó por Joseph y Nicodemo; Y, por lo tanto, vinieron a derribar el sepulcro con especias y ungüentos, y darle un perfume dulce. Aunque parece más probable, que vinieron a ungir su cuerpo; Porque esta fue una de las cosas que fue habitual en Israel para hacer a los hombres muertos, como observa Maimonides F, ככין אותו במני בשמים, "lo ungieron con varios tipos de especias".

D Jechus haabot, p. 24. Ed. Haltinger. e misn. Betacot, c. 8. secta. 6. Larrenes en IB. T. Hieros. Beracot. 12. 2. F HIJOTE EBEL, C. 4. secta. 1.