Marco 2:24 . ¿Por qué en el día de reposo no es lícito? Los fariseos no culpan a los discípulos de Cristo por arrancar espigas de un campo que no era el suyo, sino por violar el sábado; como si hubiera habido un precepto a este efecto, que los hombres hambrientos deberían morir antes que satisfacer su hambre. Ahora, la única razón para guardar el sábado era que las personas, al santificarse ante Dios, podrían ser empleadas en la adoración verdadera y espiritual; y luego, que, al estar libres de todas las ocupaciones mundanas, podrían tener más libertad para asistir a las santas asambleas. La observación legal del mismo, por lo tanto, debe tener una referencia a este objeto; porque la ley debe interpretarse de acuerdo con el diseño del legislador. Pero esto muestra claramente la naturaleza maliciosa e implacable de la superstición, y particularmente las disposiciones orgullosas y crueles de los hipócritas, cuando la ambición se une al odio hacia la persona. No fue la mera afectación de la pretendida santidad, como he dicho, lo que hizo a los fariseos tan severos y rigurosos; pero como expresamente deseaban carparse con todo lo que Cristo dijo o hizo, no podían hacer otra cosa que poner un significado incorrecto en los casos en los que no había nada que culpar, como suele ocurrir con los intérpretes prejuiciosos. La acusación fue presentada, según Mateo y Marcos, contra nuestro Señor y, según Lucas, contra sus discípulos. Pero no hay inconsistencia aquí; porque los discípulos fueron tan probablemente hostigados que el cargo se dirigió principalmente contra el mismo Maestro. Incluso es posible que los fariseos primero pelearan con los discípulos, y luego con Cristo, y que, en la ira de su malicia, lo culparan por permanecer en silencio y permitir que sus discípulos rompieran el sábado.

Continúa después de la publicidad
Continúa después de la publicidad