Mateo 12:34

34. Hijos de víboras. La similitud entre el árbol y el fruto es aplicada aquí por Cristo a nada más que al habla, porque esto brindó la oportunidad de detectar la malicia interna y oculta de los escribas; y esa es la razón por la que él se detiene tanto en este tipo de pecado. Es porque su falsedad y calumnias traicionaron lo que no era tan visible en el resto de su vida, que Cristo los ataca con tanta severidad. "No hay razón para preguntarse", dice, "que vomites palabras malvadas; porque tu corazón está lleno de malicia ". Tampoco debemos suponer que debería haberlos tratado con mayor gentileza, porque algunos podrían considerar esta reprensión como excesivamente severa. Hay otros pecados, sin duda, que requieren severas reprensiones; pero cuando las personas hipócritas pervierten lo que es correcto, o ponen una falsa coloración en lo que es pecaminoso, tal maldad hace necesario que Dios truene contra ella de una manera más terrible que contra otros pecados.

Ahora el diseño de Cristo, sugerido por el presente, era condenar el malvado sofisterio que convierte la luz en oscuridad. Este pasaje muestra cuán valioso es a la vista de la verdad del Señor, ya que él la mantiene y defiende con tal rigor. ¡Ojalá esas personas lo consideraran seriamente, cuyo ingenio está demasiado listo para ser empleado en la defensa de cualquier causa, y cuya lengua venal disfraza las imposturas! De una manera particular, Cristo se enoja contra aquellos a quienes la ambición, la envidia o algún otro diseño fraudulento provocan calumnias, incluso cuando no hay nada que su conciencia condene. También contra los fariseos, como era su costumbre, Cristo usó una mayor dureza, porque estaban tan cautivados por una convicción infundada de su justicia, que una advertencia ordinaria no tuvo ningún efecto sobre ellos. Y hasta que los hipócritas sean perforados, (136) todo lo que se les dice es tratado con desprecio y desprecio.

¿Cómo puedes hablar lo que es bueno? Anteriormente hemos insinuado que los dichos proverbiales no deben interpretarse rígidamente como una regla invariable, ya que no establecen nada más que el hecho ordinario. A veces, sin duda, un hombre cruel engañará a los simples con halagos honrados, un hombre astuto engañará bajo la vestimenta de la simplicidad, y un hombre de pensamientos muy malvados respirará una pureza de lenguaje casi angelical. (137) Pero la práctica ordinaria demuestra la verdad de lo que Cristo dice aquí, que de la abundancia del corazón habla la boca; agradablemente al viejo proverbio, que declaraba que la lengua era el índice de la mente. (138) Y, de hecho, cualquier hueco oculto y torcido puede existir en el corazón del hombre, y cualesquiera que sean los increíbles artilugios por los cuales cada hombre oculta sus vicios , sin embargo, el Señor extorsiona de cada uno de ellos algún tipo de confesión, para que descubran por la lengua su disposición natural y sus sentimientos ocultos. También debemos observar el propósito por el cual Cristo emplea esas parábolas; porque él reprocha a los fariseos haber manifestado con palabras la malicia que habían concebido interiormente. Además, sabiendo que son enemigos jurados, aprovecha una sola calumnia para exponer toda su vida y destruir su crédito con la gente, lo que les dio una influencia demasiado grande para engañar y hacer travesuras. Aunque los buenos discursos no siempre proceden del corazón más íntimo, sino que se originan (como dice la frase) en la punta de la lengua, sin embargo, es una verdad invariable, que los discursos malos son indicios de un mal corazón.