33. O bien hacer que el árbol sea bueno Puede parecer absurdo, que a los hombres se les permita elegir entre ser buenos o malos; pero si consideramos a qué tipo de personas se dirige Cristo, la dificultad se resolverá rápidamente. Sabemos qué opinión se tenía generalmente sobre los fariseos; porque su pretendida santidad había cegado tanto las mentes de la gente común, que nadie se atrevió a sentenciar sus vicios. (134) Deseando quitarse esta máscara, Cristo desea que sean buenas o malas; o, en otras palabras, declara que nada es más inconsistente con la honestidad que la hipocresía, y que es en vano que los hombres se jacten de las pretensiones de justicia que no son sinceras y rectas. (135) Entonces no pone nada a su disposición y no les quita ninguna restricción, sino que solo les recuerda que sus profesiones vacías no les servirán de nada mientras son dobles, porque deben ser buenos o malos

A partir de la expresión, haga que el árbol, algunos deduzcan tontamente, que está en el poder de cada hombre regular su propia vida y conducta. Es un modo retórico de hablar, mediante el cual Cristo señala a los escribas, disipa, por así decirlo, el humo de su hipocresía, y los recuerda a la rectitud pura y genuina. Luego explica la manera y la manera en que pueden demostrar que son árboles buenos o malos; que es dando frutos buenos o malos: para que no haya ambigüedad en el significado. La vida de los escribas no se hizo infame entre los hombres por vicios groseros. El orgullo, la ambición y la envidia mostraron su veneno en las calumnias que pronunciaron; pero como ese veneno no fue percibido por personas ignorantes, Cristo saca el mal oculto de su lugar al acecho y lo saca a la luz.

Pero quizás se objetará que, como consecuencia de la corrupción de nuestra naturaleza, es imposible encontrar a un hombre que sea completamente recto y libre de todos los vicios. La respuesta está lista. Cristo no exige la perfección absoluta y total, sino solo una disposición sincera y no fingida, que los fariseos a quienes se dirige estaban lejos de poseer. A medida que la Escritura aplica los términos, malo y malvado, a aquellos que están completamente entregados a Satanás, los sinceros adoradores de Dios, aunque están rodeados por la enfermedad de su carne y por muchos pecados, y se quejan bajo la carga. bueno. Esto surge de la bondad inmerecida de Dios, que otorga una designación tan honorable a aquellos que aspiran a la bondad.

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