Mateo 12:39

Mateo 12:39 . Una generación malvada Él no solo carga a esa edad con malicia, sino que pronuncia a los judíos, o al menos a los escribas, y los que se parecían a ellos: ser una nación malvada; declarando así que trabajaban bajo una enfermedad hereditaria de obstinación. La palabra γενεά a veces denota una edad, y a veces un pueblo o nación. Los llama adúlteros, es decir, espurios o ilegítimos, (165) porque fueron degenerados de los santos padres; como los profetas reprochan a los hombres de su edad no ser descendientes de Abraham, sino la simiente impía de Canaán.

Busca una señal. Esto lleva a la pregunta: ¿Se dirige Cristo a ellos con tanta dureza de lenguaje, porque deseaban que se les diera una señal? porque en otras ocasiones Dios manifiesta que no está tan disgustado por esta razón. Gedeón pide una señal, ( Judas 6:17 ,) y Dios no está enojado, pero concede su pedido; y aunque Gedeón se vuelve importuno y pide otra señal, Dios condesciende a su debilidad. Ezequías no pide una señal, y se le ofrece, aunque no solicitada, (Isaías 38:7.) A Acaz se le culpa severamente por negarse a pedir una señal, como el profeta le había ordenado que hiciera, (Isaías 7:11.) No es solo, por lo tanto, porque piden una señal, que Cristo hace este ataque contra los escribas, sino porque son ingratos con Dios, desprecian malvadamente muchas de sus maravillosas obras, y tratan para encontrar un subterfugio por no obedecer su palabra. ¡Qué exhibición fue esta, no digo de indiferencia, sino de malicia, al cerrar los ojos ante tantos signos! Por lo tanto, no había base adecuada para esta molestia; y no tenían otro objeto a la vista que parecer tener una buena razón para rechazar a Cristo. Pablo condena su posteridad por el mismo crimen, cuando dice que los judíos requieren una señal, (1 Corintios 1:22)

No se le dará una señal. Ya habían sido condenados por varios milagros, y Cristo no se abstiene de ejercer su poder entre ellos, con el propósito de hacerlos inexcusables, sino que solo significa que un signo representaría a todos, porque no eran dignos de que se les concediera su deseo impío. . "Que descansen satisfechos", dice él, "con esta señal, que como Jonás, traído del fondo del mar, predicó a los ninivitas, para que escuchen la voz de un profeta resucitado de entre los muertos". Soy consciente de que la mayoría de los comentaristas muestran un mayor ingenio al exponer este pasaje; pero como la semejanza entre Cristo y Jonás no es válida en todos los puntos, debemos preguntarnos en qué aspecto Cristo se compara con Jonás. Por mi parte, dejando las especulaciones de otros hombres, creo que Cristo tiene la intención de señalar ese único punto de semejanza que ya he insinuado, que él será su profeta después de que resucitó de entre los muertos. "Tú desprecias", dice, "el Hijo de Dios, que ha descendido a ti desde el cielo; pero yo todavía tengo que morir, y levantarme de la tumba, y hablarte después de mi resurrección, como Jonás vino de el fondo del mar hasta Nínive ". De esta manera, nuestro Señor corta cualquier pretensión de sus demandas malvadas, amenazando con que él será su Profeta después de su resurrección, ya que no lo reciben mientras están vestidos con carne mortal.