Mateo 15:14

14. Déjelos en paz. Los deja a un lado como indignos de aviso y concluye que la ofensa que toman no debe darnos mucha inquietud. De ahí ha surgido la distinción, de la que tanto oímos, sobre evitar las ofensas, que debemos tener cuidado de ofender a los débiles, pero si alguna persona obstinada y maliciosa se ofende, no deberíamos sentirnos incómodos; porque, si decidimos satisfacer a todas las personas obstinadas, debemos enterrar a Cristo, quien es la piedra de la ofensa, (1 Pedro 2:8.) Personas débiles, que se ofenden por ignorancia, y luego regresar a puntos de vista justos, debe distinguirse de los hombres altivos y desdeñosos que son los autores de los delitos. Es importante prestar atención a esta distinción, para que nadie que sea débil pueda estar angustiado por nuestra culpa. Pero cuando los hombres malvados se lanzan a su obstinación, caminemos inmóviles en medio de las ofensas; porque el que no escatima a los hermanos débiles, por así decirlo, pisotea a aquellos a quienes se nos ordena extender la mano. Sería inactivo atender a otros, a quienes no podemos evitar ofender, si deseamos mantener el camino correcto; y cuando, con el pretexto de ofenderse, se caen y se rebelan de Cristo, debemos dejarlos en paz para que no nos arrastren con ellos. (408)

Son líderes ciegos de los ciegos. Cristo quiere decir que todos los que se dejan llevar de un lado a otro a disposición de esos hombres perecerán miserablemente; porque cuando tropiezan en un camino llano, es evidente que son deliberadamente ciegos. ¿Por qué, entonces, alguien debería permitirse ser dirigido por ellos, excepto que podría caer en la misma zanja? Ahora Cristo, que se ha levantado sobre nosotros como el Sol de justicia, (Malaquías 4:2) y no solo nos señala el camino hacia nosotros por la antorcha de su Evangelio, sino que desea que lo mantengamos delante de nosotros. , justamente llama a sus discípulos a sacudirse esa pereza, y no vagar, por así decirlo, en la oscuridad, por el bien de gratificar a los ciegos. (409) Por lo tanto, también inferimos que todos, bajo la pretensión de simplicidad o modestia, se rinden para ser engañados o atrapados por errores, no tienen excusa.