Mateo 21:28

Esta conclusión muestra cuál es el objeto de la parábola, cuando Cristo prefiere a los escribas y sacerdotes a los que generalmente se los consideraba infames y se los detestaba; porque él desenmascara a esos hipócritas, (33) para que ya no se jacten de ser ministros de Dios, o tengan un pretendido celo por la piedad. Aunque su ambición, orgullo, crueldad y avaricia eran conocidos por todos, sin embargo, deseaban ser considerados personas muy diferentes. Y cuando, pero hace poco, atacaron a Cristo, alegaron falsamente que estaban ansiosos por el orden de la Iglesia, como si fueran sus guardianes fieles y honestos. Como intentan practicar una imposición tan grosera sobre Dios y los hombres, Cristo reprende su descaro al demostrar que estaban a la mayor distancia posible de lo que se jactaban, y estaban tan lejos de merecer esa elevación con la que se halagaron, que se clasificaron a continuación. Los publicanos y las rameras En cuanto a la profesión que hicieron de ser eminentes en la observación de la adoración a Dios, y de ser fanáticos de la Ley, Cristo les dice que es como si un hijo fuera, en palabras, prometer obediencia a su padre, pero luego para engañarlo. (34) En lo que respecta a los publicanos y las rameras, no excusa sus vicios, sino que compara su vida disoluta con la obstinación de un hijo rebelde y libertino , quien al principio despoja de la autoridad de su padre; pero muestra que son mucho más preferibles que los escribas y fariseos a este respecto, que no continúan hasta el final en sus vicios, sino que, por el contrario, se someten gentil y obedientemente al yugo que habían rechazado ferozmente. Ahora percibimos el diseño de Cristo. No solo reprocha a los sacerdotes y escribas con obstinadamente opuesto a Dios, y no se arrepiente, aunque con tanta frecuencia lo amonesta, sino que los despoja del honor del que no eran dignos, porque su impiedad era peor que la lujuria de las rameras.