Mateo 21:28

pero lo que piensa ?. Mateo 18:12.

un cierto hombre tenía dos hijos . Esta es una parábola; el diseño de los cuales es mostrar la hipocresía y el engaño de los escribas y fariseos, al fingir las obras de justicia, y no hacerlas; y reprenderlos por su incredulidad y rechazo del ministerio de John; y para que aparezca, que los peores de los pecadores en la nación judía eran preferibles para ellos; y que muchos de ellos eran, y serían, felices, cuando serían miserables. Por el "cierto hombre", en la parábola, Dios está diseñado; Quien, aunque no es un hombre, ni que esté representado por ninguna forma humana; Sin embargo, como el hombre es la imagen de Dios, es, por lo tanto, en un sentido inadecuado y figurativo, en comparación con el hombre, y se exponía por él; que se puede permitir de una manera metafórica y parabólica: y aunque el Hijo de Dios solo asumió la naturaleza humana, y realmente se convirtió en hombre; Sin embargo, Dios, el Padre, parece estar bastante previsto, quien a veces se compara con un agricultor y un vídeo; Ver Juan 15:1 y, como aparece a partir de la relación de los "dos hijos" para él; Por quien no se entiende a los judíos y los gentiles; Por este último nunca puede ser pensado por el primer hijo; porque estos no eran hijos en tal sentido, ya que los judíos eran, ni estaban en un pie igual de pensión con ellos, ya que la parábola supone; Mucho menos fueron llamados primero, y se pidieron a trabajar en el viñedo: pero, por el contrario, Juan el Bautista, Cristo y sus apóstoles, fueron primero, y solo se enviaron a los judíos; Y Dios, hasta ahora, no llegó incluso en el ministerio externo de la Palabra a los gentiles; Tampoco fueron llevados al arrepentimiento y la obediencia: pero por ellos se referían a dos tipos de personas, entre los judíos, los escribas y los fariseos, y los publicanos y los pecadores; Como la aplicación de la parábola, por nuestro Señor mismo, muestra más claramente: estos eran los dos hijos de Dios; no solo por la creación, ya que todos los hombres tienen, todos lo que tienen, en este sentido, pero un padre común, cuyas descendientes son; pero también por la adopción nacional; Para todos, que eran israelitas, según la carne, ya sean hombres buenos, o hombres malos, pertenecían al privilegio general de adopción, Romanos 9:4. Estos publicanos y pecadores tenían un derecho igual a, así como a los escribas y fariseos, aunque no eran todos los hijos de Dios por gracia especial, o adopción espiritual:

y llegó a la primera ; Los publicanos y los pecadores entre los judíos, por el Ministerio de Juan el Bautista, Cristo y sus discípulos, que primero predican primero y principalmente a la clase de personas.

y dijo, hijo, vaya a trabajar hoy en mi viñedo : por el "viñedo", se entiende el reino de Dios, o del cielo, el estado de la iglesia del evangelio, la entonces presenta la dispensación de las cosas, que se creó, y a qué hombres fueron llamados a abrazar y entrar en; Las puertas de las cuales los fariseos, que fingían tener la clave del conocimiento, hicieron todo lo posible para callarse, y obstaculizaron a las personas, ya que se negaron a hacerse a sí mismas: esto se llama un "viñedo"; Mateo 20:1. Para trabajar en ella significa escuchar la palabra predicada, para creer en el Mesías, abrazar sus doctrinas, y someterse a sus ordenanzas, en particular la ordenanza del bautismo, que fue la ordenanza principal de esa dispensación. El tiempo de trabajar en él es "hoy"; directamente, inmediatamente, y mientras que es día; Porque la hora viene cuando ningún hombre puede trabajar, y cuando todos estos medios y las ordenanzas estarán en su fin, y asistirán a ellos, se terminará: el argumento utilizado para comprometerse de este tipo, se toma de la relación que la persona se interpuso como " hijo ", muy favorecido por Dios, con la bendición de la adopción nacional, además de la de la salsa natural común a toda la humanidad.