Mateo 20:1

PORQUE EL REINO DE LOS CIELOS ES SEMEJANTE A UN HOMBRE, PADRE DE FAMILIA, QUE SALIÓ DE MAÑANA A CONTRATAR OBREROS PARA SU VIÑA. Esta parábola, registrada solo por Mateo, está estrechamente relacionada con el final de Mateo 19:1 , siendo colocada con referencia a la pregunta de Pedro, ¿Cómo les iría a aquellos que, como él, lo habían dejado todo por Cristo? Se desea mostrar que, si bien serían ricamente recompensados, aún se observaría cierta equidad hacia los convertidos posteriormente y los obreros a su servicio. PORQUE EL REINO DE LOS CIELOS ES SEMEJANTE A UN HOMBRE, PADRE DE FAMILIA, QUE SALIÓ DE MAÑANA A CONTRATAR OBREROS PARA SU VIÑA. La figura de una Viña, para representar la crianza de las almas para el cielo, el cultivo requerido y provisto para ese propósito, y el cuidado y los dolores que Dios pone en todo ese

Como esta parábola no es más que una confirmación de la oración anterior, la última será la primera, ahora queda por ver de qué manera debe aplicarse. Algunos comentaristas lo reducen a esta proposición general, que es la gloria de todos; será igual, porque la herencia celestial no se obtiene por los méritos de las obras, sino que se otorga libremente. Pero Cristo no discute aquí ni sobre la igualdad de la gloria celestial, ni sobre la condición futura de los piadosos. Él solo declara que aquellos que fueron primeros en el tiempo no tienen derecho a jactarse o insultar a otros; porque el Señor, cuando quiera, puede llamar a aquellos a quienes se apareció por un tiempo para que no los tengan en cuenta, y puede hacerlos iguales, o incluso superiores, a los primeros. Si algún hombre decidiera examinar con exactitud cada parte de esta parábola, su curiosidad sería inútil; y por lo tanto, no...

1-16 El objeto directo de esta parábola parece ser el de mostrar que, aunque los judíos fueron llamados primero a la viña, al final el Evangelio sería predicado a los gentiles, y éstos serían admitidos con los mismos privilegios y ventajas que los judíos. La parábola también puede aplicarse de manera más general, y muestra: 1. Que Dios no es deudor de nadie. 2. Que muchos que comienzan de último y prometen poco en religión, a veces, por la bendición de Dios, llegan a tener mucho conocimiento, gracia y utilidad. 3. Que la recompensa de la obra será dada a los santos, pero no según el tiempo de su conversión. Describe el estado de la iglesia visible, y explica la declaración de que los últimos serán los primeros, y los primeros los últimos, en sus diversas referencias. Hasta que no seamos contratados para el servicio de Dios, estaremos todo el día ociosos: un estado pecaminoso, aunque un e...

CAPITULO XX. _La similitud del jefe de familia que contrata trabajadores en su _ _viñedo, para mostrar que los gentiles deben ser preferidos a la _ _Judíos, según se insinuó al cierre del último capítulo _, 1-16. _De camino a Jerusalén predice sus sufrimientos y muerte _, 17-19. _La madre de los hijos de Zebedeo pide dignidades para sus hijos _, 20, 21. _Cristo, con su respuesta, muestra que los sufrimientos, no los mundanos _ _honores, son el lote de sus más fieles seguidores, y _ _que los asientos en gloria solo se pueden dar a aquellos que estén preparados _ _para ellos _, 22, 23. _De aquí nuestro Señor aprovecha la ocasión para enseñar la necesidad de _ _humildad, y mostrar que los que deseaban ser jefes deben ser _ _servidores de todos los _, 24-28. _Al llegar a Jericó, devuelve la vista a dos ciegos, _...

PARA EL REINO DE LOS CIELOS ... - La palabra "para" muestra que este capítulo debería haber estado relacionado con el precedente. La parábola se habló expresamente para ilustrar el sentimiento en el último verso de ese capítulo: "Muchos de los primeros serán los últimos, y los últimos serán los primeros". El reino de los cielos significa aquí la iglesia, incluyendo, tal vez, su estado aquí y en el más allá. Vea las notas en Mateo 3:2. Hace referencia a las recompensas, y el significado puede expresarse así: “Las recompensas serán otorgadas en mi reino, o en mis seguidores, de la misma manera que lo fueron por cierto jefe de familia, de tal manera que las últimas sean iguales al primero y al primero último ". UN CABEZA DE FAMILIA - Un maestro de una familia. Uno a la cabeza de los asuntos familiares. SU VIÑEDO - Ninguna parte desprecia...

EXPOSICIÓN Mateo 20:1 Parábola de los trabajadores en la viña. (Peculiar a San Mateo). Mateo 20:1 Por. La siguiente parábola tiene la intención de ilustrar el apófema al final del último capítulo, que se repite casi en las mismas palabras al final, "Muchos son los primeros", etc., y "Los últimos serán los primeros", etc. Les enseñó a los apóstoles una lección en respuesta a la pregunta de Pedro (Mateo 19:27), "¿Qué tendremos, por lo tanto?" y la lección principal fue que la recompensa del reino no es de deuda, sino de gracia. Hay muchas dificultades en la parábola, que pueden notarse mejor después de haber expuesto su porte y detalles literales. El reino de los cielos es como. Es decir, lo que sucede en el

PARA EL REINO DE LOS CIELOS ES COMO UN HOMBRE ,. Es decir, la dispensación del evangelio, o los tiempos del Mesías, pueden estar plantemente representados por un hombre. QUE ES UNA CASA DE FAMILIA , o maestro de una familia, como Cristo es. Mira a Gill "Mt 10:25" Es maestro de toda la familia de Dios, en el cielo, y en la Tierra, de todos los hijos de Dios y de la familia de la fe; Su casa son, él es padre y maestro, hijo y primogénito, sacerdote y profeta. QUE SALIÓ TEMPRANO EN LA MAÑANA PARA CONTRATAR A TRABAJADORES EN SU VIÑEDO : por "el viñedo" puede ser significaba la iglesia, que, como un viñedo, está separado por Eligiendo, redimiendo y llamando a la gracia, y por el orden y las ordenanzas del Evangelio, del resto del mundo; se establece con varias vides, con árboles de justicia, con plantas agradables, tanto fructíferas como rentables; y que son queridos y valiosos para Cris...

Mateo 20:1. _ para el reino de los cielos es como un hombre que es un jefe de familia, que salió temprano en la mañana para contratar a trabajadores en su viñedo. Y cuando había estado de acuerdo con los trabajadores por un centavo al día, los envió a su viñedo. _. El reino de los cielos es toda gracia, por lo que es el servicio conectado con él. Que esto sea recordado en la exposición de esta parábola. La llamada al trabajo, la capacidad y la recompensa, están en el principio de la gracia, y no sobre la del mérito. Este no fue un hombre común que sea un propietario de una vivienda, y que salga a contratar a trabajadores en su viñedo no fue después de la manera habitual de los hombres, ya que tendrán un día completo para un día completo. Este alojador de viviendas consideró a los trabajadores en lugar de él mismo. Estaba arriba antes de que el rocío fuera de la hierba, encontró a los tra...

VIÑEDO Ver (Isaías 5:7); (Mateo 21:28); (Juan 15:1). (_ Ver Scofield) - (Mateo 28:19). _...

¿Vamos al capítulo veinte del evangelio de Mateo y continuamos nuestro estudio libro por libro a través de la Palabra de Dios? El capítulo veinte de Mateo comienza con la parábola de los obreros que salen a la viña. Y Jesús dijo, Porque el reino de los cielos es semejante a un hombre, padre de familia, que salió de mañana a contratar obreros para su viña. Y habiendo convenido con los obreros en un denario al día, los envió a su viña ( Mateo 20:1-2 ). Ahora, un centavo era un denario y era solo el salario de un día, el salario promedio de un día. Entonces, traducido a nuestro presente, el salario promedio de un día para un trabajador puede ser de veinticinco dólares más o menos. Y salió como a la hora tercera ( Mateo 20:3 ), Ahora bien, él partió como a las seis de la mañana y contrat