Mateo 20:18

Y SUBIENDO JESÚS A JERUSALÉN, TOMÓ APARTE A LOS DOCE DISCÍPULOS EN EL CAMINO, Y LES DIJO: Para la exposición, vea las notas en Marco 10:32 ....

18. Mira, subimos a Jerusalén. Por lo tanto, percibimos que Cristo fue dotado de fortaleza divina para vencer los terrores de la muerte, porque él, a sabiendas y de buena gana, se apresura a sufrirlo. (649) ¿Por qué él, sin ninguna restricción, marcha hacia adelante para sufrir un asesinato impactante, sino porque el poder invencible del Espíritu le permitió dominar el miedo, y lo elevó por encima de todos los sentimientos humanos? Con un pequeño detalle de las circunstancias, da una prueba aún más evidente de su Divinidad. Porque no podía, como hombre, haber previsto que, después de haber sido condenado por los principales sacerdotes y escribas, sería entregado a los gentiles, y escupiría, se burlaría de varias maneras, y lo azotaría, y por fin lo arrastraría a el castigo de la cruz Sin embargo, debe observarse que, aunque nuestro Señor estaba completamente familiarizado con la debilid...

17-19 Cristo es más particular aquí al predecir sus sufrimientos que antes. Y aquí, como antes, añade la mención de su resurrección y su gloria, a la de su muerte y sufrimientos, para animar a sus discípulos y consolarlos. Una visión creyente de nuestro Redentor una vez crucificado y ahora glorificado, es buena para humillar una disposición orgullosa y autojustificante. Cuando consideramos la necesidad de la humillación y los sufrimientos del Hijo de Dios, para la salvación de los pecadores que perecen, seguramente debemos ser conscientes de la gratuidad y la riqueza de la gracia divina en nuestra salvación....

Verso Mateo 20:18. _ EL HIJO DEL HOMBRE SERÁ TRAICIONADO. _ O será entregado. Esta es la tercera vez que nuestro Señor informa a sus discípulos de los sufrimientos y la muerte que se avecinan. Este era un tema de suma importancia, y era necesario que estuvieran bien preparados para un evento tan espantoso....

Ver también Marco 10:32; Lucas 18:31. Y JESÚS, SUBIENDO A JERUSALÉN - Eso es, sin duda, a la Pascua. Este viaje fue desde el lado este de Jordania. Vea las notas en Mateo 19:1. En este momento él estaba en este viaje a Jerusalén, probablemente no muy lejos de Jericó. Este fue su último viaje a Jerusalén. Iba a morir por los pecados del mundo. SEPARÓ A LOS DOCE DISCÍPULOS - Todos los varones de los judíos debían estar en esta fiesta, Éxodo 23:17. Las carreteras, por lo tanto, en tales ocasiones, probablemente estarían abarrotadas. También es probable que viajen en compañías o que vecindarios enteros

EXPOSICIÓN Mateo 20:1 Parábola de los trabajadores en la viña. (Peculiar a San Mateo). Mateo 20:1 Por. La siguiente parábola tiene la intención de ilustrar el apófema al final del último capítulo, que se repite casi en las mismas palabras al final, "Muchos son los primeros", etc., y "Los últimos serán los primeros", etc. Les enseñó a los apóstoles una lección en respuesta a la pregunta de Pedro (Mateo 19:27), "¿Qué tendremos, por lo tanto?" y la lección principal fue que la recompensa del reino no es de deuda, sino de gracia. Hay muchas dificultades en la parábola, que pueden notarse mejor después de haber expuesto su porte y detalles literales. El reino de los cielos es como. Es decir, lo que sucede en el

HE AQUÍ, SUBIMOS A JERUSALÉN ,. Esta es la última vez que vayan allí; observar, y tomar nota de lo que estoy a punto de decir; Algunas cosas extraordinarias llegarán a pasar, y, como Lucas se relaciona de que dijo,. TODAS LAS COSAS ESCRITAS POR LOS PROFETAS RELACIONADAS CON EL HIJO DEL HOMBRE, SE LOGRARÁN ; todo lo que se registra en. Salmo 22:1, y en Isaías 53:1, o en cualquier otra profecía del Antiguo Testamento, relacionado con los malos tratos, el Mesías debería reunirse con , a sus sufrimientos y muerte, y todas las circunstancias que los atiendan, se cumplirán exactamente en todos los puntos: y que no puedan perderse sobre lo que quiso decir, da cuenta de varias cosas particulares, que debería sucederlo. Y EL HIJO DEL HOMBRE SERÁ TRAICIONADO ::...

Mateo 20:1. _ para el reino de los cielos es como un hombre que es un jefe de familia, que salió temprano en la mañana para contratar a trabajadores en su viñedo. Y cuando había estado de acuerdo con los trabajadores por un centavo al día, los envió a su viñedo. _. Fue un salario justo. Fue para un trabajo justo y saludable que debían hacer en el viñedo. Eran hombres felices para ser contratados tan temprano en la mañana. Nunca hagas aquellos que sirven a Cristo lo rechazan; y, aunque en esta parábola, algunos están representados como fallas con sus salarios, pero los verdaderos sirvientes de Cristo no lo hacen. Su única solicitud es, «Desestimarme no de tu servicio, Señor. »Sienten que es lo suficientemente recompense como para que se le permita continuar trabajando. De hecho, esta es una forma en que tenemos nuestros salarios durante el día. Si mantenemos un precepto, Dios nos da graci...

¿Vamos al capítulo veinte del evangelio de Mateo y continuamos nuestro estudio libro por libro a través de la Palabra de Dios? El capítulo veinte de Mateo comienza con la parábola de los obreros que salen a la viña. Y Jesús dijo, Porque el reino de los cielos es semejante a un hombre, padre de familia, que salió de mañana a contratar obreros para su viña. Y habiendo convenido con los obreros en un denario al día, los envió a su viña ( Mateo 20:1-2 ). Ahora, un centavo era un denario y era solo el salario de un día, el salario promedio de un día. Entonces, traducido a nuestro presente, el salario promedio de un día para un trabajador puede ser de veinticinco dólares más o menos. Y salió como a la hora tercera ( Mateo 20:3 ), Ahora bien, él partió como a las seis de la mañana y contrat

8. LA PARÁBOLA DE LOS OBREROS DE LA VIÑA. La curación de los dos ciegos. CAPITULO 20 _1. La parábola de los obreros de la viña. ( Mateo 20:1 .) 2. La tercera predicción de su muerte y resurrección. ( Mateo 20:17 .) 3. La ambición de los discípulos. ( Mateo 20:20 .) 4. La curación de los dos ciegos. ( Mateo 20:29 .)_ El Señor había hablado de las recompensas que se darán en el momento en que el reino se establezca en la tierra con poder y gloria, el tiempo de la regeneración. Su última palabra en el capítulo diecinueve fue la declaración, “muchos primeros serán postreros; y los últimos serán los primero