Mateo 20:14

TOMA LO QUE ES TUYO, Y VETE; DARÉ A ESTE POSTRERO COMO A TI....

1-16 El objeto directo de esta parábola parece ser el de mostrar que, aunque los judíos fueron llamados primero a la viña, al final el Evangelio sería predicado a los gentiles, y éstos serían admitidos con los mismos privilegios y ventajas que los judíos. La parábola también puede aplicarse de manera más general, y muestra: 1. Que Dios no es deudor de nadie. 2. Que muchos que comienzan de último y prometen poco en religión, a veces, por la bendición de Dios, llegan a tener mucho conocimiento, gracia y utilidad. 3. Que la recompensa de la obra será dada a los santos, pero no según el tiempo de su conversión. Describe el estado de la iglesia visible, y explica la declaración de que los últimos serán los primeros, y los primeros los últimos, en sus diversas referencias. Hasta que no seamos contratados para el servicio de Dios, estaremos todo el día ociosos: un estado pecaminoso, aunque un e...

TOMA LO TUYO - Toma lo que se te debe justamente lo que es propiamente tuyo....

EXPOSICIÓN Mateo 20:1 Parábola de los trabajadores en la viña. (Peculiar a San Mateo). Mateo 20:1 Por. La siguiente parábola tiene la intención de ilustrar el apófema al final del último capítulo, que se repite casi en las mismas palabras al final, "Muchos son los primeros", etc., y "Los últimos serán los primeros", etc. Les enseñó a los apóstoles una lección en respuesta a la pregunta de Pedro (Mateo 19:27), "¿Qué tendremos, por lo tanto?" y la lección principal fue que la recompensa del reino no es de deuda, sino de gracia. Hay muchas dificultades en la parábola, que pueden notarse mejor después de haber expuesto su porte y detalles literales. El reino de los cielos es como. Es decir, lo que sucede en el

TOMA QUE THIN ES ,. Por acuerdo, y ir tu camino; Fuera de mi vista, no me dales más problemas en esta cabeza; que parece un despido de su servicio, y después de los privilegios; Y fue cierto de muchos entre los judíos, que solo eran profesores nominales, y de los cuales se tomaron el evangelio y las ordenanzas de ella: LE DARÉ A ESTE ÚLTIMO hombre que se llamó, y envió al viñedo,. INCLUSO COMO PARA TI ; los mismos privilegios externos, además de la gracia especial, y la gloria eterna, que parece que el otro no hubiera....

Mateo 20:1. _ para el reino de los cielos es como un hombre que es un jefe de familia, que salió temprano en la mañana para contratar a trabajadores en su viñedo. Y cuando había estado de acuerdo con los trabajadores por un centavo al día, los envió a su viñedo. _. Ese fue el salario habitual de la época, el pago diario de un soldado romano. Mateo 20:3. _ y salió de la tercera hora y vio a otros parados ociosos en el mercado, y les dijeron a ellos; Ve también en el viñedo, y todo lo que tiene razón, te daré. Y fueron su camino. _. Notas que los primeros trabajadores hicieron una ganga con el propietario, él estuvo de acuerdo con ellos por un centavo al día, y luego los envió a su viñedo. Así que nuestro Señor pareció decirle a Peter, «Si va a hacer una ganga con respecto a su servicio, no lo

¿Vamos al capítulo veinte del evangelio de Mateo y continuamos nuestro estudio libro por libro a través de la Palabra de Dios? El capítulo veinte de Mateo comienza con la parábola de los obreros que salen a la viña. Y Jesús dijo, Porque el reino de los cielos es semejante a un hombre, padre de familia, que salió de mañana a contratar obreros para su viña. Y habiendo convenido con los obreros en un denario al día, los envió a su viña ( Mateo 20:1-2 ). Ahora, un centavo era un denario y era solo el salario de un día, el salario promedio de un día. Entonces, traducido a nuestro presente, el salario promedio de un día para un trabajador puede ser de veinticinco dólares más o menos. Y salió como a la hora tercera ( Mateo 20:3 ), Ahora bien, él partió como a las seis de la mañana y contrat

8. LA PARÁBOLA DE LOS OBREROS DE LA VIÑA. La curación de los dos ciegos. CAPITULO 20 _1. La parábola de los obreros de la viña. ( Mateo 20:1 .) 2. La tercera predicción de su muerte y resurrección. ( Mateo 20:17 .) 3. La ambición de los discípulos. ( Mateo 20:20 .) 4. La curación de los dos ciegos. ( Mateo 20:29 .)_ El Señor había hablado de las recompensas que se darán en el momento en que el reino se establezca en la tierra con poder y gloria, el tiempo de la regeneración. Su última palabra en el capítulo diecinueve fue la declaración, “muchos primeros serán postreros; y los últimos serán los primero

“Porque la situación en el Reino de los Cielos es como lo que sucedió cuando un padre de familia salió a primera hora de la mañana a contratar trabajadores para su viña. Habiendo llegado a un acuerdo con ellos de que trabajarían por 4 denarios al día, él los envió a su viña. Volvió a salir como a las nueve de la mañana, y vio a otros que estaban desocupados en la plaza del mercado. Les dijo: Id también vosotros a la viña, y os pagaré lo que sea. Correcto. ' Y se fueron. Volvió a salir como a las doce del mediodía y como a las tres de la tarde, e hizo lo mismo. Como a las cinco de la tarde salió y encontró a otros parados allí, y les dijo: '¿Por qué están aquí todo el día ociosos?' Le dijeron: 'Porque nadie nos ha contratado'. Él les dijo: 'Id también vosotros a la viña.' Cuando llegó la noche, el dueño de la viña dijo a su mayordomo: 'Llama a los trabajadores y dales su salario, comenza...

_Yo también daré. Algunos son llamados al servicio de su Dios y a una vida virtuosa desde la infancia, mientras que otros, por un poderoso llamado de arriba, se convierten tarde en la vida, para que los primeros no tengan ocasión de gloriarse en sí mismos, o despreciar a los que, incluso en la hora undécima, emprenden el camino de la rectitud; y que todos aprendan que hay tiempo suficiente, por corto que sea, que les queda para reparar con su diligencia y fervor sus pérdidas pasadas._ (San Juan Crisóstomo, hom. Lxv.) --- Jesucristo no cuenta tanto el número de años como el fervor y la diligencia que empleamos en su servicio. Calvino está bastante descontento con su elección de esta parábola para probar su principio favorito, que la salvación no es la recompensa de las buenas obras, sino solo de la fe o de la predestinación, ya que Jesucristo representa el cielo como una recompensa justa...