11. El más grande entre ustedes. Con esta conclusión, muestra que, a la manera de los sofistas, no discutió sobre las palabras, sino que, por el contrario, consideró el hecho de que ningún hombre, por el olvido de su rango, podría reclamar más de lo que era apropiado. Por lo tanto, declara que el mayor honor en la Iglesia no es el gobierno, sino el servicio. Quien se mantiene dentro de este límite, cualquiera que sea el título que lleva, no le quita nada ni a Dios ni a Cristo; como, por otro lado, no sirve de nada tomar el nombre de un siervo con el fin de encubrir ese poder que disminuye la autoridad de Cristo como Maestro. ¿De qué sirve que el Papa, cuando está a punto de oprimir a las almas miserables por leyes tiránicas, comience a designarse a sí mismo como el sirviente de los sirvientes de Dios, pero insulte a Dios abiertamente y practique vergonzosas burlas a los hombres? Ahora, aunque Cristo no insiste en las palabras, prohíbe estrictamente a sus seguidores que aspiren o deseen elevarse más alto que disfrutar de una relación fraternal en pie de igualdad bajo el Padre celestial, y acusa a quienes ocupan lugares de honor de comportarse como sirvientes. de otros. Añade esa notable declaración que se ha explicado anteriormente, (92) el que se humilla será enaltecido.

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