Mateo 26:10

10. ¿Por qué molestas a la mujer? Es maravilloso que Cristo, cuya vida entera fue una regla y un patrón de templanza y frugalidad, ahora aprueba los gastos inmoderados, que parecen haber estado estrechamente relacionados con el lujo y la indulgencia superflua. Pero debemos observar el tipo de defensa que emplea; porque él no sostiene que la mujer hizo lo correcto, como si quisiera que se hiciera lo mismo todos los días, pero sostiene que lo que ella había hecho en una sola instancia fue agradable para Dios, porque debe haber sido hecho por una buena razón. Aunque Cristo no deseaba el uso de la pomada, esta unción lo complació por las circunstancias en que sucedió. Por lo tanto, inferimos que ciertas formas extraordinarias de actuar a veces son aprobadas por Dios y, sin embargo, sería incorrecto darles un ejemplo. Tampoco tenemos ninguna razón para dudar de que María fue guiada por un movimiento secreto del Espíritu para ungir a Cristo; ya que es seguro que, cuando los santos fueron llamados a una actuación extraordinaria, fueron guiados por un movimiento inusual, para no intentar nada sin la guía y la autoridad de Dios. No existía ningún precepto que ordenara a María esta unción, ni era necesario que se estableciera una ley para cada acción; pero como el llamamiento celestial es el único origen y principio de una conducta apropiada, y como Dios rechaza todo lo que los hombres emprenden por su propia sugerencia, María fue dirigida por la inspiración del Espíritu, de modo que este deber, que ella realizó a Cristo, fue fundada en confianza asegurada.

Porque ella ha realizado una buena acción hacia mí. Mediante esta respuesta, Cristo no solo defendió la causa de una mujer, sino que también mantuvo la jactancia santa de todos los que se sienten satisfechos de que Dios y sus obras sean aprobadas. A menudo sucederá que no solo la censura, sino la condena abierta, se pronuncia sobre los hombres piadosos, que están convencidos en sus propias conciencias de que lo que hacen es agradable al mandato de Dios; y se atribuye al orgullo, si no toman en cuenta los juicios falsos del mundo, y descansan satisfechos con ser aprobados solo por Dios. Dado que esta es una tentación difícil, y dado que apenas es posible no ser sacudido por el acuerdo de muchas personas en contra de nosotros, incluso cuando están equivocados, debemos sostener esta doctrina, de que nadie será valiente y estable en ningún momento. actuando correctamente, a menos que dependan únicamente de la voluntad de Dios. Y por lo tanto, Cristo establece aquí la distinción entre lo que es bueno y lo que es malo por su propia decisión solitaria: porque al afirmar que lo que la mujer ha hecho es una buena acción, cuando esa acción ya había sido condenada por los discípulos, él reprime con esta palabra el imprudencia de los hombres, que libremente se dejan pronunciar el juicio.

Basándonos en este testimonio, aprendamos a poner poco valor en los informes que nos conciernen que se difunden en el mundo, siempre que sepamos que lo que los hombres condenan a Dios lo aprueba. De esta manera, Isaías, cuando está oprimido por calumnias malvadas, hace referencia a Dios como su cupón (Isaías 50:7) y Pablo también apela al día del Señor, (1 Corintios 4:3 .) Aprendamos, por lo tanto, a no respetar las opiniones de los hombres más allá de que puedan ser edificados por nuestro ejemplo en obediencia a Dios, y cuando el mundo se levante contra nosotros con un ruido fuerte, satisfagámonos con este consuelo. que lo que se considera malo en la tierra se declara bueno en el cielo.