Mateo 26:11

11. Porque siempre tienes a los pobres contigo. Cristo no simplemente defiende la unción, para que podamos imitarla, sino que nos asegura que agrada a Dios por algún motivo en particular. Esto debe sopesarse cuidadosamente, para que no caigamos en el error de idear modos costosos de adorar a Dios, como hacen los papistas; porque, al oírlo decir que Cristo estaba complacido de ser ungido por María, supusieron que se deleitaba con el incienso, las ceras, decoraciones espléndidas y exhibiciones pomposas de esa naturaleza. De ahí surge la gran exhibición que se encuentra en sus ceremonias; y no creen que adorarán a Dios de manera apropiada, si no son excesivos en gastos. Pero Cristo claramente hace esta excepción, que lo que deseaba hacer una vez no sería agradable para él en el futuro. Al decir que los pobres siempre estarán en el mundo, distingue entre el servicio ordinario, que debe mantenerse entre los creyentes, y ese servicio extraordinario, que cesó después de su ascensión al cielo.

¿Deseamos depositar nuestro dinero adecuadamente en verdaderos sacrificios? Concedámoslo a los pobres, porque Cristo dice que él no está con nosotros, para ser servido por una exhibición externa. Es cierto, de hecho, sabemos y estamos alimentados por la experiencia de la fe, que él está presente con nosotros por el poder y la gracia espiritual; pero él no está visiblemente con nosotros, para recibir de nosotros honores terrenales. ¡Cuán completamente loco, por lo tanto, es la obstinación de aquellos que presionan sobre él gastos tontos que él no elige, y que rechaza absolutamente! Nuevamente, cuando dice que los pobres siempre estarán con nosotros, deducimos que si muchos están en la pobreza, esto no surge de un accidente, sino que, por un propósito fijo, Dios nos presenta a aquellos en quienes nuestra caridad puede ser ejercido En resumen, este pasaje nos enseña que, aunque el Señor nos ordena que le dediquemos a él y a todos nuestros bienes, sin embargo, con respecto a sí mismo, la mentira no exige adoración sino lo que es espiritual y a lo que no asume ningún gasto, sino más bien desea que otorguemos a los pobres lo que la superstición gasta tontamente en la adoración a Dios.