Mateo 8:23

Como pronto nos encontraremos nuevamente con la mención de un lago, donde se dice (Mateo 8:33) que los cerdos fueron llevados a él con violencia, no se acuerda universalmente si se menciona el mismo lago en ambos lugares. Las aguas de Gennesareth, todos admiten, (536) eran agradables y saludables para beber: pero el lago Gadarene, nos dice Strabo, era tan insano y pestilente que El ganado que bebía a menudo perdía el pelo y las pezuñas. Por lo tanto, no hay duda de que había dos lagos separados, y que estaban a una distancia considerable el uno del otro. Hay pocas dudas de que el lago mencionado aquí era el lago de Gennesareth; y que Cristo, después de cruzarlo, llegó a los Gadarenos, a quienes Mateo llama Geresenes, (Mateo 8:28).

Aquellos que infieren, por la diversidad de los nombres, que las narraciones son diferentes, a través del deseo de ser considerados muy agudos, caen bajo la acusación de una gran ignorancia: porque el país de los Gergesenes también se llamaba Gadarene, de una ciudad célebre, Gadara En la era de Jerónimo, el nombre fue cambiado; y, por lo tanto, de acuerdo con la costumbre prevaleciente, los llama Geraseaes. Que fue el lago Gadarene en el que los demonios arrojaron a los cerdos, no dudo en admitirlo: pero cuando Cristo dice, crucemos al otro Por otro lado, no puedo explicar la referencia hecha a ningún otro lago que no sea el de Gennesareth.

Resulta que ahora indagamos sobre el tiempo, que no se puede aprender ni de Mateo ni de Lucas. Solo Marcos menciona que fue la tarde de ese día en que Cristo habló sobre la predicación del evangelio bajo la parábola del sembrador. Por lo tanto, es evidente que no prestaron atención al orden del tiempo; y, de hecho, esto es expresamente expresado por Luke, cuando dice que sucedió en un día determinado: porque estas palabras muestran que se preocupa poco por la cuestión de cuál de los eventos fue antes o después.

Mateo 8:23 . Y cuando entró en un barco, Mark dice que otros barcos pequeños cruzaron con él: pero que Cristo entró en su propio barco con sus discípulos Lucas también cita sus palabras: Mateo es más conciso. Sin embargo, están de acuerdo con el hecho principal de que Cristo se tumbó a descansar y que, mientras dormía, una tempestad surgió de repente. Primero, es cierto que la tormenta que agitó el lago no fue accidental: porque ¿cómo habría permitido Dios que su Hijo fuera conducido al azar por la violencia de las olas? Pero en esta ocasión tenía la intención de dar a conocer a los apóstoles cuán débil e insignificante aún era su fe. Aunque el sueño de Cristo fue natural, sirvió para el propósito adicional de que los discípulos conocieran mejor su debilidad. No diré, como muchos lo hacen, que Cristo fingió dormir para probarlos. Por el contrario, creo que estaba dormido de la manera que la condición y la necesidad de la naturaleza humana lo requerían.

Y, sin embargo, su divinidad lo vigilaba, de modo que los apóstoles no tenían motivos para temer que no se proporcionaría consuelo de inmediato, o que no se obtendría asistencia del cielo. Por lo tanto, concluyamos que todo esto fue organizado por la providencia secreta de Dios, que Cristo estaba dormido, que surgió una tempestad violenta y que las olas cubrieron el barco, que estaba en peligro inminente de perecer. Y aprendamos, por lo tanto, que, cada vez que ocurre algo adverso, el Señor prueba nuestra fe. Si las angustias crecen hasta tal punto que casi nos abruman, creamos que Dios lo hace con el mismo diseño de ejercer nuestra paciencia o de sacar a la luz de esta manera nuestra debilidad oculta; como vemos que, cuando los apóstoles fueron cubiertos por las olas, (537) se descubrió su debilidad, que anteriormente estaba oculta.