12. No los que tienen salud necesitan un médico Es evidente por la respuesta de Cristo que los escribas erraron de dos maneras: no tomaron en cuenta el cargo de Cristo; y, aunque ahorraron sus propios vicios, orgullosamente despreciaron a todos los demás. Esto merece nuestra atención particular, ya que es una enfermedad que siempre ha sido muy general. Los hipócritas, satisfechos e intoxicados con una tonta confianza en su propia justicia, no consideran el propósito por el cual Cristo fue enviado al mundo, y no reconocen la profundidad de los males en los que se hunde la raza humana, o la terrible ira y La maldición de Dios que yace sobre todos, o la carga acumulada de vicios que los agobia.

La consecuencia es que son demasiado estúpidos para sentir las miserias de los hombres o para pensar en un remedio. Si bien se halagan a sí mismos, no pueden soportar ser colocados en su propio rango, y piensan que se les comete injusticia cuando se clasifican con los transgresores. Nuestro Señor mira este segundo error al responder que los que están en salud no necesitan un médico. Es una admisión irónica, (520) y está destinado para mostrar que se ofenden cuando ven a los pecadores, porque reclaman justicia para sí mismos. Como usted goza de salud (dice él), desprecia a los enfermos, se ofende y no puede soportar verlos, pero un médico debe verse afectado de una manera muy diferente. Luego señala que debe cumplir con los deberes de un médico, porque el Padre lo envió a llamar a los pecadores.

Aunque Cristo comienza con la reprensión, si deseamos avanzar en su doctrina, lo que ha puesto en segundo lugar debe recibir nuestra primera consideración. Él vino para avivar a los muertos, para justificar a los culpables y condenados, para lavar a los que estaban contaminados y llenos de impureza, para rescatar a los perdidos del infierno, para vestir con su gloria a los que estaban cubiertos de vergüenza, para renovar a una bendita inmortalidad. aquellos que fueron degradados por vicios desagradables. Si consideramos que esta fue su oficina y el final de su venida, si recordamos que esta fue la razón por la que tomó sobre él nuestra carne, por qué derramó su sangre, por qué ofreció el sacrificio de su muerte, por qué descendió incluso en el infierno, nunca pensaremos que es extraño que él reúna para salvación a los que han sido los peores hombres y que han sido cubiertos con una masa de crímenes.

A quien detestas te parece indigno de la gracia de Cristo. ¿Por qué entonces Cristo mismo fue hecho un sacrificio y una maldición, pero para poder extender su mano a los pecadores malditos? Ahora, si sentimos disgusto al ser asociados por el Bautismo y la Cena del Señor con hombres viles, y consideramos nuestra conexión con ellos como una especie de mancha sobre nosotros, debemos descender de inmediato a nosotros mismos y buscar sin adular nuestros propios males. Tal examen nos hará voluntariamente permitirnos ser lavados en la misma fuente con los más impuros, y nos impedirá rechazar la justicia que ofrece indiscriminadamente a todos los impíos, la vida que ofrece a los muertos y la salvación. que ofrece a los perdidos.

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