Luego, cuando dice, que Sión fue construida por la sangre, y Jerusalén por la iniquidad, es lo mismo que si el Profeta hubiera dicho que lo que los grandes hombres gastaron en sus palacios fue adquirido y, por así decirlo, raspado de sangre y saqueo. Los jueces no podrían haberse apoderado del botín por todos lados, sin ser sangrientos, es decir, sin saquear a los pobres: porque los jueces fueron corrompidos en su mayor parte por los ricos y los grandes; y luego destruyeron lo miserable y lo inocente. Entonces el que está corrompido por el dinero se convertirá al mismo tiempo en un ladrón; y no solo extorsionará dinero, sino que también derramará sangre. No es de extrañar que Miqueas diga que Sión fue construida por la sangre. Luego amplía su significado y menciona la iniquidad, ya que deseaba desechar todas las excusas de los hipócritas. La expresión es de hecho algo fuerte, cuando dice, que Sión fue construida por la sangre. Podrían haber objetado y dicho que no eran tan crueles, aunque no podían librarse por completo del cargo de avaricia. “Cuando hablo de sangre”, dice el Profeta, “no hay razón para que peleemos por un nombre; porque toda iniquidad es sangre delante de Dios: si tus casas han sido construidas por saqueo, tu crueldad está suficientemente probada; es como si hombres miserables e inocentes hubieran sido asesinados por sus propias manos. Las palabras, Sión y Jerusalén, realzan su pecado; porque contaminaron la ciudad santa y el monte sobre el cual se construyó el templo por orden y mandato de Dios.

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