Él confirma lo mismo en el siguiente verso, y avergonzados serán los videntes y confundieron a los adivinos, (102) y se cubrirán los labios; es decir, se pondrán velos en la boca. En resumen, quiere decir que se convertirían en un reproche para todos, para que se avergonzaran de sí mismos y no se atrevieran a jactarse con tanta confianza en su nombre y en el oficio profético.

En cuanto a esta forma de expresión, ועטו על-שפם, uothu ol shephim, algunos piensan que se hace referencia a la práctica de los dolientes; Pero esta interpretación es frígida. Por lo tanto, no tengo dudas, pero Micah insinúa que las bocas de los falsos maestros estarían cerradas. Hay casi la misma denuncia mencionada por Zacarías; por hablar de la restauración de la Iglesia, dice: "Los que antes se jactaban mucho y se glorificaban en nombre de los Profetas, desecharán su manto y ya no se atreverán a mostrarse; sí, cuando vengan al extranjero, serán como si fueran pastores o personas privadas, y dirán: "No soy profeta, ni hijo de profeta, mi padre me castiga"; es decir, se declararán indignos de ser llamados profetas; pero que son eruditos bajo disciplina, (Zacarías 13:5.) Así también en este lugar, "En este día engañan a mi pueblo", dice el Señor; “Los recompensaré como se merecen; Los llenaré de desgracia y desprecio. Entonces no se atreverán a mostrarse en lo sucesivo como solían hacer; no presumirán jactanciosamente de ser los pilares de la Iglesia, para que todo el mundo esté sujeto a ellos; no se atreverán con fuerza tiránica a oprimir las porciones comunes e ignorantes del velo de la sociedad, entonces, se abrirán la boca; es decir, "Haré que se les cierre la boca, para que no se atrevan a decir en lo sucesivo ni una palabra". (103)

Se sigue, porque no habrá respuesta de Dios. Algunos explican esta frase, como si el Profeta los reprendiera con sus viejos engaños, de los que se jactaban eran las palabras de Dios: como entonces no fueron fieles a Dios, sino que mintieron a hombres miserables, cuando dijeron que habían sido enviados de arriba, y trajeron mensajes del cielo, aunque solo pronunciaron sus propios inventos o fábulas, en estas cuentas deberían estar obligados a cubrirse la boca. Pero diferente es el significado del Profeta, y es esto, que debían ser privados de cualquier respuesta, para que su falta de conocimiento pudiera ser fácilmente percibida incluso por los más ignorantes: para los falsos maestros, aunque no poseen nada seguro. Sin embargo, engañe a los simples con disfraces y haga verosímiles sus absurdos para que parezcan los intérpretes de Dios. y añaden una gran confianza: y luego la estupidez de la gente les concede un gran poder, de acuerdo con lo que dice Jeremias 5 donde dice que los sacerdotes recibieron regalos y que los regalos que los Profetas adivinaron , y que la gente amaba tales privaciones. Pero Micah declara aquí que tales delirios ya no serían permitidos, porque Dios los disiparía. Entonces se hará evidente que no tienes respuesta de Dios; es decir, "Todos percibirán que están vacíos y desprovistos de toda verdad celestial, y que antes eran engaños groseros, cuando se hicieron pasar por siervos de Dios, aunque no tenían fundamento para hacerlo".

Ahora percibimos lo que significa el Profeta. Pero este castigo podría haber contribuido al beneficio de la gente: ya que es una causa de ruina para el mundo, cuando no hay diferencia entre la luz y la oscuridad; entonces, cuando se descubre la bajeza de aquellos que abusan del nombre de Dios y adulteran su verdad pura, entonces hay una puerta abierta al arrepentimiento. Entonces, esta combinación está dirigida a los falsos profetas. Ahora sigue:

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