Miqueas 3:8

Aquí Micah, con un espíritu valiente, se enfrenta solo a todos los falsos maestros incluso cuando vio que eran un gran número y que apelaron a su número, según su práctica habitual, como su escudo. Por eso dice: Estoy lleno de poder por el Espíritu de Jehová (104) Esta confianza es lo que todos los siervos de Dios deben poseer, para que no sucumban ante el jactancias vacías y vanas de quienes subvierten todo el orden de la Iglesia. Siempre que Dios permita que su verdad pura sea corrompida por falsos maestros, y que sean populares entre los altos honores, así como entre la multitud, deje que este sorprendente ejemplo sea recordado por nosotros, para que no nos desanimemos, para que la firmeza y El poder invencible del Espíritu Santo se debilitará en nuestros corazones, pero para que podamos proceder en el curso de nuestro llamado, y aprender a oponer el nombre de Dios a todos los engaños de los hombres, si de hecho estamos convencidos de que nuestro servicio es aprobado por él, como siendo fiel. Como, entonces, dice Micah, que estaba lleno de poder, sin duda se puso de pie, por así decirlo, en presencia de todo el pueblo, y solo lanzó su campamento contra toda la multitud; porque entonces había falsos maestros yendo por todas partes, ya que el diablo siembra siempre suficiente, cada vez que Dios suelta las riendas. Aunque su número no era pequeño, Micah dudó en no salir entre ellos: yo, dice; hay que poner énfasis en el pronombre אנכי, anki, - Me desprecian, siendo un hombre, y desprecian a unos pocos hombres; pueden pensar que yo solo sirvo al Señor; pero yo soy rival para mil, sí, para una multitud innumerable; porque Dios está de mi lado y él aprueba mi ministerio tal como es. de él, ni te traigo nada más que lo que él ha ordenado: es entonces yo.

Además, expresa una confianza más plena al usar la palabra אולם, aulam (105) ; En verdad, dice, estoy lleno de poder. Esto "en verdad" o verdaderamente se opone a esas elevadas alardes por las cuales los falsos profetas alguna vez solían alcanzar un nombre y honor entre la gente. Pero Micah insinúa que todo lo que pronunciaron fue solo evanescente: "Vosotros sois", dice, "maravillosos profetas; no, sois superiores a los ángeles, si os creéis; pero demuestra que eres tan real; deje que haya alguna prueba por la cual su llamada pueda ser confirmada. No hay prueba Entonces se deduce que ustedes son sólo hombres de viento, y no realmente espirituales: pero realmente hay en mí de lo que se jactan con sus bocas ”. Y dice que estaba lleno, que no se le podría considerar del tipo común: y Micah sin duda muestra aquí, debido a la necesidad de la ocasión, que no se le proporcionó el poder ordinario o habitual; porque, según Dios emplea el trabajo de sus siervos, él también está presente con ellos y les proporciona la protección adecuada. Cuando alguien no se ejercita con grandes dificultades para desempeñar su oficio de enseñanza, una medida común del Espíritu solo es necesaria para el desempeño de sus deberes; pero cuando alguien se ve envuelto en arduas y difíciles luchas, al mismo tiempo es especialmente fortalecido por el Señor: y vemos ejemplos diarios de esto; Para muchos hombres simples, que nunca han sido entrenados para aprender, el Espíritu celestial les ha dado tanto apoyo cuando llegaron a grandes pruebas, que han cerrado la boca de grandes doctores, que parecían entender todos los oráculos. Por tales evidencias, Dios prueba abiertamente en este día, que él es el mismo ahora que cuando anteriormente le dio a su siervo Micah un poder tan raro y tan extraordinario. Esta es la razón por la que dice que estaba lleno de poder.

Luego agrega: Por el Espíritu de Jehová Aquí, el Profeta desecha toda muestra sospechosa de arrogancia; para que no parezca reclamar algo propio, dice, que este poder le fue conferido desde arriba: y esta circunstancia debería ser particularmente notada. Aunque Micah reclamó correcta y justamente para sí mismo el nombre de un maestro, aún no tenía nada diferente de los demás antes del mundo; porque todos sus oponentes desempeñaron el mismo cargo y obtuvieron el mismo honor: el cargo era común para ambas partes. Micah estaba solo o conectado con Isaiah y algunos otros. Desde entonces, aquí se atreve a establecerse, vemos que solo su llamada debe ser considerada; porque sabemos cuán grande es la propensión de Satanás a oponerse al reino de Cristo, y también cuán orgullosos y feroces son los falsos maestros. Desde entonces, la ira de Satanás es bien conocida y la presunción de falsos maestros, no hay ninguna razón por la cual los fieles deberían hacer mucho de simples títulos desnudos: y cuando ellos, que vivían en ese momento, declararon, como lo hacen los papistas en este día, que no tenían discriminación ni juicio para saber, si alguno de ellos debería haber sido considerado impostores o ministros de Dios, ya que Micah estaba solo y eran muchos, y también que los otros eran profetas de que al menos tenían el nombre y reputación de ser así, ¿qué había que hacer? Esta fue la razón por la que dije que esta circunstancia merecía una atención especial, que aunque su vocación era común, ya que habían actuado de manera pérfida, y solo Micah, o con otros pocos, había cumplido fielmente lo que el Señor había ordenado: solo él debe ser considerado un profeta y un maestro: en resumen, no hay razón para que los falsos profetas establezcan en contra de nosotros una simple codicia, cuando no pueden probar que están dotados del Espíritu de Dios. Quien quiera entonces ser considerado un siervo de Dios y un maestro en su Iglesia, debe tener este sello que Micah aquí aduce; debe ser dotado con el Espíritu de Dios; entonces se le dará honor a Dios. Pero si alguien trae nada más que el nombre, vemos cuán vano es ante Dios.

Luego se une con juicio y coraje. (Fortitudine) Por juicio, no tengo dudas, él entiende el discernimiento, ya que este es también el significado común de la palabra. Luego agrega coraje. Estas dos cosas son especialmente necesarias para todos los ministros de la palabra, es decir, para sobresalir en la sabiduría, para comprender lo que es verdadero y correcto, y para ser también dotados de una firmeza inflexible, por la cual pueden vencer a Satanás y el mundo entero, y nunca desviarse de su curso, aunque el diablo los ataque de todas las formas. Por lo tanto, vemos lo que importan estas dos palabras. Había puesto כח, kech, primero, poder; pero ahora menciona גבורה, gebure, coraje o magnanimidad. Por el término, poder, se refería en general a todas las dotaciones, con las cuales todos los que asumen el oficio de la enseñanza deben ser adornados. Esta calificación se requiere primero, y es general: pero Miqueas divide este poder de los profetas en dos clases, incluso en sabiduría o juicio, y en coraje; e hizo esto, para que pudieran entender lo que Dios pretendía: dejarlos sobresalir en doctrina; y luego que puedan ser confirmados, que no cedan ante los vendavales que puedan soplar, ni ser vencidos por amenazas y terrores; que no se dobleguen aquí y allá para complacer al mundo; en una palabra, que no sucumban a ninguna corrupción: por lo tanto, es necesario agregar valor al juicio.

Luego agrega: Para declarar a Jacob su maldad, (106) y a Israel su pecado. Aquí vemos que el Profeta no buscó el favor del pueblo. Si él hubiera cortejado su aprobación, habría calmado con halagos a quienes buscaban halagos; y ya estaban atrapados con tanto odio y sentimientos malignos, que habían rechazado a Micah. Entonces debe haberles hablado suavemente, para complacerlos; pero esto no lo hizo. “Por un lado”, dice, “estos hombres te venden sus bendiciones y te engañan con la esperanza de la paz; y, por el otro, denuncian la guerra, excepto que se satisface su voracidad; y así es como te complacen; porque así lo deseas, y buscas a los maestros que te prometan vino y bebidas fuertes; pero a ti te envío para otro propósito; porque el Señor no ha depositado halagos conmigo, como puede ser agradable para ti; pero ha depositado reprensiones y amenazas. Por lo tanto, descubriré tus crímenes y no dudaré en condenarte ante el mundo entero, porque mereces ser tratado de esta manera. Ahora percibimos por qué el Profeta dice que estaba dotado de poder para declarar su maldad a Jacob, etc.

Pero, por lo tanto, aprendemos cuán necesario es para nosotros ser apoyados por la firmeza celestial, cuando tenemos que ver con hombres insinceros y malvados; y este es casi el lote común y uniforme de todos los siervos de Dios; para todos los que se envían para enseñar la palabra se envían para llevar a cabo un concurso. Por lo tanto, no es suficiente enseñar fielmente lo que Dios ordena, excepto que nosotros también contenemos: y aunque los malvados pueden levantarse violentamente contra nosotros, aún debemos ponernos en un frente descarado, como se dice en Ezequiel 3:8 ; ni debemos ceder a su furia, sino preservar la firmeza invencible. Desde entonces tenemos una competencia con el diablo, con el mundo y con todos los malvados, para que podamos ejecutar fielmente nuestro oficio, debemos estar provistos de este coraje del que habla Micah.

Como ya he demostrado que los siervos de Dios deben romper valientemente todos esos obstáculos por los cuales Satanás puede intentar retrasarlos o forzarlos hacia atrás; así también la doctrina que se enseña aquí debe aplicarse a todos los piadosos: deben distinguir sabiamente entre los fieles siervos de Dios y los impostores que simulan falsamente su nombre. Entonces nadie, que desee verdaderamente y de corazón obedecer a Dios, será engañado; porque el Señor siempre dará el espíritu de juicio y discriminación. Y la razón por la cual en este día muchas almas miserables son llevadas a la ruina sin fin es porque cierran los ojos o deliberadamente disimulan o se involucran en tales subterfugios como estos: “No puedo formar ningún juicio; Veo en ambos lados hombres sabios y célebres, al menos aquellos que tienen cierta reputación y estima: algunos me llaman a la mano derecha y otros a la izquierda, ¿dónde debo retomarme? Por lo tanto, prefiero cerrar la boca y los oídos ". Así, muchos, buscando un manto para su pereza, a menudo manifiestan su ignorancia: porque vemos que los ojos deben abrirse cuando el Señor ejerce y prueba nuestra fe; y él sufre desacuerdos y disputas para que surjan en la Iglesia para que algunos puedan elegir esto, y otros que Aunque Dios luego relaja las riendas de Satanás, que las contiendas y las turbulencias de este tipo puedan estar excitadas en la Iglesia, todavía no hay excusa para nosotros, si no seguimos lo que el Señor prescribe; porque él siempre nos guiará por su Espíritu, siempre que no fomentemos nuestra propia pereza. Sigue-