Pero verdaderamente estoy lleno de poder por el Espíritu del Señor, y de juicio, y de fortaleza.

La investidura profética

Los tres dones, poder, juicio, fortaleza, son los frutos del único Espíritu de Dios, a través del cual el profeta fue lleno de ellos.

De estos, el poder es siempre la fuerza que reside en la persona, ya sea el "poder o el poder de la sabiduría" del mismo Dios Todopoderoso, o el poder que Él imparte o implanta. Pero siempre es un poder alojado en la persona, para ser ejercido sobre él. Aquí está el poder divino, dado a través de Dios el Espíritu Santo, para lograr aquello para lo cual fue enviado. "Juicio" es, por su forma, no tanto discernimiento en el ser humano como "lo juzgado", pronunciado por Dios, el justo juicio de Dios, y justo juicio en el hombre conforme a él.

"Poder" es coraje o valentía para transmitir el mensaje de Dios; no se asusten ni se vean obstaculizados por ningún adversario. “Quien está tan fortalecido y vestido pronuncia palabras de fuego, por lo que el corazón de los oyentes se conmueve y cambia. Pero el que habla de su propia mente, no se hace bien ni a sí mismo ni a los demás ". Entonces, de estos tres dones, el poder expresa el poder divino alojado en él; juicio, la sustancia de lo que tenía que entregar; el poder o el coraje, la fuerza para librarlo frente al poder humano, la persecución, el ridículo, la muerte.

Estos dones que los profetas saben no son de ellos mismos, sino que provienen del Espíritu de Dios, y Él los inspira. Tal era el espíritu de Elías, de Juan Bautista, de Pablo, de los apóstoles. ( EB Pusey, DD )

El Espíritu Santo, el autor de todas las calificaciones ministeriales.

La obra del ministerio es la más ardua, la más importante y la más honorable en la que un hombre puede participar. Arduo, porque requiere constante diligencia, velar, celo y perseverancia. Importante, porque involucra los intereses eternos del hombre. Honorable, porque es la obra de Dios, y en el debido cumplimiento de ella se promueve más la gloria de Dios.

I. El nombramiento del ministro. Esto no es del hombre, sino de Dios; de Dios el Espíritu Santo. Dios ha apartado a ciertas personas para este oficio, quienes de vez en cuando, según lo requieran los servicios de Su Iglesia, son levantadas, convertidas, calificadas y enviadas para este oficio. Jesús envía a sus ministros adonde él mismo vendrá. Todas las calificaciones de los ministros para su oficio son de Dios, tanto dones como gracias. Los ministros son hombres de Dios enviados por Dios para trabajar para Dios y llevar a los pecadores a Dios.

I. Su fidelidad en el desempeño de sus santos deberes es de Dios el Espíritu Santo. A los primeros ministros se les ordenó quedarse en la ciudad de Jerusalén hasta que fueran investidos con “poder de lo alto” ( Hechos 1:8 ). Los profetas del Antiguo Testamento y todos los ministros de Cristo en la actualidad han estado y están igualmente en deuda con esta operación de gracia.

Tampoco puede sorprendernos esto, cuando el bendito Salvador mismo es representado en Su carácter mediador como calificado y sostenido por el Espíritu Santo. Los ministros no saben qué predicar, a menos que el Espíritu Santo les enseñe.

III. Que el éxito de los ministros es del espíritu. Y este Espíritu se derrama en la misma proporción en que se predica a Cristo. Aprender--

1. Dónde buscar una bendición. Todas nuestras fuentes frescas están en Jesús.

2. Pregunte si el Señor está entre nosotros o no.

3. A quien debemos dar la gloria, toda la gloria, por cualquier beneficio que en cualquier momento recibamos del ministerio. ( R. Simpson, MA )

El verdadero profeta

Se supone que este capítulo pertenece al reinado de Ezequías; si es así, el lamentable estado de cosas que describe no puede haber comenzado hasta cerca de su final. Estas palabras nos llevan a considerar al verdadero profeta.

I. La obra de un verdadero profeta. "Para declarar a Jacob su transgresión ya Israel su pecado". Una característica de todos los verdaderos profetas es que tienen un agudo sentido moral para discernir el mal, detestarlo y arder por ello. Ningún hombre es un verdadero profeta si el mal no despierta a tronar. ¿Dónde tenemos ahora los hombres para "declarar a Jacob su transgresión, ya Israel su pecado"?

1. Este es un trabajo doloroso. Incurrirá en el desagrado de algunos y provocará el antagonismo de los delincuentes.

2. Este es un trabajo urgente. En Inglaterra no se necesita más trabajo hoy en día. Exponer el mal es un gran camino hacia su extinción. ¡San Pedro en el día de Pentecostés acusó a casa del terrible crimen de la crucifixión a los hombres a los que se dirigió!

II. El poder de un verdadero profeta. "En verdad, estoy lleno de poder por el Espíritu del Señor, y de juicio y de fortaleza". No hay egoísmo en esto. Un hombre poderoso conoce su poder y lo atribuirá a la fuente correcta: el "Espíritu del Señor". Su poder era moral; era el poder de la conciencia, la convicción moral de una invencible simpatía por el derecho y la verdad eternos. Este es un poder muy diferente al del mero intelecto, la imaginación o lo que se llama genio. Es más elevado, más digno de crédito, más influyente, más semejante a Dios.

III. La fidelidad de un verdadero profeta. Esto se ve aquí en tres cosas:

1. En la clase denuncia. “Oíd esto, os ruego, jefes de la casa de Jacob, príncipes de la casa de Israel”. Atacó a las clases superiores de la vida.

2. La fidelidad del profeta se ve en las acusaciones que hace. “Edifican a Sion con sangre, ya Jerusalén con iniquidad”.

(1) Los acusa de crueldad exorbitante.

(2) Con baja mercenaría.

El dinero era la fuerza motriz de todos. Se ve la fidelidad del profeta,

3. En la condenación que proclama. La referencia puede ser a la destrucción de Jerusalén por los romanos. ( Homilista. )

Un profeta fiel

Durante la agitación cartista, muchos de los amigos y parientes de Kingsley intentaron apartarlo de la causa del pueblo, temiendo que sus perspectivas en la vida pudieran verse seriamente perjudicadas; pero a todos ellos hizo oídos sordos, y al escribir a su esposa sobre el tema le dice: “No seré un mentiroso. Hablaré a tiempo y fuera de tiempo. No rehuiré anunciar todo el consejo de Dios. Mi camino es claro y lo seguiré ”( A. Bell, BA )

Mostrando la transgresión

El gran poder de Charles G. Finney al tratar con las almas despiertas consistía en esto: solía señalar a un hombre sus pecados favoritos y decirle: "¿Estás dispuesto a renunciar a esto para obedecer a Cristo?" En ese momento decisivo llegó la derrota o la victoria. Una vez se arrodilló junto a un interrogador, y mientras enumeraba varios pecados, el hombre respondió que los entregaría. Por fin, el Sr.

Finney dijo: "Estoy de acuerdo en servir a Dios en mi negocio". El hombre guardó silencio. "¿Cuál es el problema?" dijo el Sr. F. amablemente; “¿No puedes hacer eso? ... No”, tartamudeó el pobre; "Estoy en el comercio de licores". Y en él continuó. Se levantó de sus rodillas y volvió a su maldito negocio, con un nuevo peso de culpa sobre su cabeza.

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