1. Y cuando el rey Arad el cananeo. No está del todo acordado entre los comentaristas quién fue este rey Arad. Algunos piensan que era un amalecita, pero este error es refutado por el hecho de que los amalecitas ya habían intentado en vano interrumpir el viaje de la gente. Tampoco es creíble que después de una matanza tan grande, hubieran intentado hacerlo nuevamente, especialmente porque sus territorios permanecieron intactos. Además, habría sido absurdo llamar a los amalecitas cananeos, ya que derivaron su origen no de Canaán sino de Esaú, y por lo tanto estaban conectados con los israelitas por un descendiente común de Sem. Sin embargo, entenderemos con razón que esto se refiere a los amorreos, que ciertamente fueron considerados entre los cananeos, como de la misma raza; como Moisés nos dice en su primer libro, (Génesis 10:16, y Génesis 15:21;) no, en otro lugar designa a todo el pueblo de Canaán con el nombre de amorreos. Además, en el capítulo treinta y cuatro de este libro, veremos que sus límites llegaron al monte Hor y Kadesh-barnea. Como, entonces, los amorreos estaban en este vecindario hacia el sur, el nombre les quedará muy bien. Sin embargo, ese rey Arad solo les hizo la guerra, surgió de la providencia paterna de Dios, que deseaba acostumbrar a su pueblo a la conquista de sus enemigos por grados. Si todas estas naciones hubieran unido sus fuerzas y hubieran hecho un ataque combinado contra un pueblo no guerrero, habría sucumbido al asombro y al miedo. Pero les fue más fácil defenderse de una sola nación. Y, sin embargo, en el primer combate, Dios permitió que los israelitas fueran derrotados, de modo que el cananeo victorioso tomara un botín o se llevara a algunos cautivos. Y esto también fue útil para los israelitas, a fin de que, desconfiando de su propia fuerza, pudieran humildemente llegar al socorro de Dios; porque les correspondía saber que, a menos que fueran ayudados desde lo alto, serían completamente insuficientes cuando tuvieran que resistir a muchas naciones poderosas, ya que no habían podido resistir ni a un solo pueblo.

Con respecto al "camino de los espías", algunos entienden que, como Joshua y Caleb les habían enseñado a la gente, siguieron los pasos de aquellos que habían sido enviados a explorar la tierra; pero, dado que parece que el curso fue diferente, no sé si esta opinión es muy sostenible. Por lo tanto, algunos toman la palabra דרך, derek, para significar "a la manera de", (116) que parece ser duro y restringido Entonces, lo explico, ya que tuvieron que avanzar a través de regiones desconocidas, los espías fueron enviados, según la costumbre, para dirigir toda la marcha; y, por lo tanto, el rey Arad sabía que su territorio debía ser invadido, antes de que el ejército procediera tan lejos.

Continúa después de la publicidad
Continúa después de la publicidad