16. Y de allí fueron a Beer. Algunos piensan que aquí se narra una circunstancia, que nunca antes se había mencionado, ya que se graba una canción, que no encontramos en ningún otro lado. Pero dado que Moisés repite las mismas palabras que había usado antes, y habla de un asunto muy notorio, que estaba allí ordenado para reunir al pueblo, para participar del agua que Dios había dado, me parece probable que el nombre fue dado al lugar, por el cual tanto la bondad de Dios como la ingratitud de la gente podrían ser testificadas de la posteridad. Sin embargo, no sostengo que este es el mismo lugar, de donde previamente leímos que se extrajo el agua: porque no solo allí la gente estaba satisfecha bebiéndola, sino que fluía a su lado dondequiera que iban. En ese sentido, Pablo escribe que "la Roca los siguió" (1 Corintios 10:4;) no porque la roca se arrancó de sus raíces, sino porque Dios extrajo milagrosamente el agua que fluía de ella, de modo que debe acompañarlos, y así suministrarles continuamente bebidas. Y esto lo recogemos también del siguiente verso, donde Moisés dice, que la gente "cantó esta canción, Ascend, Beer". (125) Porque cuando vieron que, contrariamente a la naturaleza, el agua se elevó a niveles más altos desde la fuente que recientemente se creó, para abastecerlos Con bebidas en lugares secos, comenzaron a prestar más atención al milagro y a celebrar la gracia de Dios. Aún así, podría darse el caso de que el agua no fluyera como un río, sino que burbujeara desde las venas abiertas de la tierra, cuando fuera necesario. En cualquier caso, por su ascenso indica un efecto extraordinario producido por Dios. Cuando se dice que "los príncipes cavaron el pozo", hay, en mi opinión, un contraste implícito entre unas pocas personas, y aquellas que son poco aptas para trabajos manuales, y un gran cuerpo de ingenieros. Cuando los ejércitos necesitan agua, los soldados cavan pozos con mucho trabajo; aquí se expresa otro modo de proceder, a saber, que los líderes del pueblo, junto con Moisés, cavaron el pozo, no por medios artificiales o mecánicos, sino por el simple toque de un bastón. Moisés, de hecho, habla de "duelas", en plural, porque se hace mención de los príncipes; pero no tengo ninguna duda de que la vara de Moisés está en contraste con todos los demás implementos, para exaltar el poder y la gracia de Dios. Creo, también, que el nombre de Beer fue dado al lugar, donde esa agua abandonó a los israelitas; ya que habían llegado a regiones bien regadas, que proporcionarían agua en abundancia sin interferencias milagrosas. Sin embargo, aprendamos de este cántico que, aunque la gente al principio se había rebelado impíamente contra Dios, aun así, por una larga experiencia de la bendición, finalmente fueron inducidos a la gratitud, para estallar en alabanza a Dios. Por lo tanto, deducimos que no eran obstinados en su falta de sentido.

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