4. Y Dios se encontró con Balaam. Es maravilloso que Dios haya determinado tener algo en común con las contaminaciones de Balaam; ya que no hay comunión entre la luz y la oscuridad, y detesta toda asociación con los demonios; pero, por odioso que fuera Dios para con la impiedad de Balaam, esto no le impidió usarlo en este acto en particular. Este encuentro con él, de ninguna manera, era una prueba de su favor, como si aprobara los siete altares y sancionara estas supersticiones; pero como bien sabe cómo aplicar instrumentos corruptos para su uso, por boca de este falso profeta, promulgó el pacto que había hecho con Abraham a naciones extranjeras y paganas.

En verdad, se jacta de sus siete altares, como si hubiera propiciado debidamente a Dios. Así, los hipócritas confían arrogantemente que se merecen bien de Dios, cuando lo hacen, pero provocan su ira. Dios, sin embargo, pasa por alto esta adoración corrupta y procede con lo que había determinado; porque Él envía a Balaam para ser un proclamador y testigo de la seguridad de su gracia hacia su pueblo elegido. Él suministra, de hecho, a sus siervos con lo que hablan, y controla sus lenguas; porque tampoco serían suficientes para pensar nada, a menos que Él le diera la habilidad; y nadie puede decir que Jesús es el Señor, sino por el Espíritu Santo. Aún así, los santos Profetas estaban en tales órganos del Espíritu, que dieron de corazón los tesoros que Dios había depositado con ellos. Desde este punto de vista, Jeremías dice que "comió las palabras de Dios" (Jeremias 15:16) y Ezequiel, que comió el rollo en el que estaban escritas sus profecías. (Ezequiel 3:1.) Porque no debemos concebir una inspiración (ἐνθουσιασμὸς) como aquella por la cual los paganos suponían que se llevaban a sus adivinos, para que el aflatus celestial los transportara o los arrojó al éxtasis; sino que eso tuvo lugar en ellos, lo cual David declara de sí mismo: "Creí, por lo tanto, he hablado" (Salmo 116:10 :) y Dios iluminó sus sentidos antes de guiar sus lenguas. El caso de Balaam era diferente, cuya mente estaba alienada mientras pronunciaba las palabras que se le pusieron en la boca. (156)

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