Números 27:3

3. Nuestro padre murió en el desierto. La súplica que alegan no es despreciable, es decir, que su padre murió después de que Dios había llamado a su pueblo a la posesión inmediata de la tierra prometida; porque, si la pregunta se hubiera llevado a un período anterior, podría haber originado muchas disputas. Esta restricción con respecto al tiempo, por lo tanto, ayudó a su causa. En segundo lugar, alegan que su padre no había cometido ningún delito por el cual podría haber sido excluido de la asignación general de la tierra; porque en la conspiración de Dathan y Abiram, incluyen por synecdoche, en mi opinión, los otros pecados, cuyo castigo afectó la posteridad de los criminales. Su pecado privado es, por lo tanto, contrastado con la ignominia pública; porque así interpreto lo que dicen de que "murió en su propio pecado". Y seguramente es un mero disparate infantil que los judíos (199) afirman que él fue el hombre que reunió palos en el día de reposo, o uno de los números de los que fueron asesinados por la mordedura de las serpientes; y tampoco es natural referirlo a la maldición bajo la cual está puesta toda la raza humana. Distinguen, entonces, su pecado privado de cualquier delito público, lo que habría hecho que mereciera ser desheredado, para que la condición de su padre fuera peor que la de cualquier otra persona. Al mismo tiempo, se aferran al principio que nos dictan los sentimientos comunes de la religión, que la muerte, como maldición de Dios, es la paga del pecado.