2. Y dijeron: El Señor mandó a mi señor. Aquí alegan una especie de discrepancia, en el sentido de que a las tribus se les había asignado la tierra de acuerdo con las órdenes de Dios, pero ahora su suerte se confundiría cuando la herencia pasara a otra tribu. Sin embargo, suponen que es una imposibilidad reconocida, que Dios debe ser inconsistente consigo mismo: por lo tanto, era necesario que se entregara una interpretación para eliminar la contradicción legal (ἀντινομίαν) La Ley de Dios, dicen ellos, que deben permanecer inviolables, ordena que la tierra sea distribuida por sorteo; ¿cómo, entonces, acordará que las mujeres lleven a otra parte la herencia de su propia tribu? Por lo tanto, al buscar un remedio para este mal, se someten al gobierno de Dios y aceptan reverentemente lo que Él les había prescrito. Y además, se amplían sobre lo absurdo que surgiría de allí; a saber, que en el quincuagésimo año, cuando iban a regresar a sus lotes originales, tanto se retiraría de la porción de la tribu de Manasés como las hijas de Zelofehad se habían llevado con ellos. Razonablemente, por lo tanto, exigen que se dé un decreto para conciliar las dos leyes anteriores, que de otro modo parecían estar en desacuerdo entre sí.

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