5. Y Moisés ordenó a los hijos de Israel. La cuenta aquí dada no es idéntica a la anterior, que Moisés refirió el asunto a Dios; sin embargo, lo mismo se dice más brevemente, a saber, que Moisés respondió al pueblo por boca de Dios, de donde inferimos que Dios le consultó. Además, Dios no solo decide a favor de los hijos de Manasés, sino que aprueba su apelación, ya que estaban contentos con su asignación y reclaman por sí mismos lo que no podría enajenarse sin la violación del decreto Divino. A partir de esta ocasión particular, se establece una ley general, que ninguna mujer a quien le haya caído una herencia, debía casarse fuera de su tribu, porque estafaría a sus propios parientes de su porción matrimonial. De esta manera, sin embargo, se otorgó un permiso gratuito para casarse a las mujeres, siempre que renunciaran a su herencia paterna. Las palabras, de hecho, parecen ser de aplicación más amplia, es decir, que ningún hombre debería casarse con una esposa, excepto su propia familia; pero el significado de la ley debe buscarse desde la causa que condujo a su promulgación. Además, no hay duda de que los matrimonios promiscuos están prohibidos aquí, en la medida en que confunden el orden de los derechos hereditarios.

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