El Profeta compara a Israel aquí con una novilla indomable. Algunos lo traducen como "Una novilla perdida", y nosotros podemos interpretarlo como "Una novilla sin sentido". Pero para otros, una deserción parece haber sido especialmente pensada, porque se habían alejado o se habían alejado de Dios: pero esta comparación no es tan apropiada. Lo traducen como "como un retroceso" o "novilla que retrocede", pero prefiero ver la palabra como significado, una que sea petulante o lasciva: y el castigo que se une, el Señor ahora los alimentará como un cordero tierno en un lugar espacioso, está de acuerdo con esta vista, como veremos de inmediato.

Debe, en primer lugar, entenderse, que Israel se compara con una novilla, y de hecho con una que es desenfrenada, que no puede permanecer tranquila en el establo ni estar acostumbrada al yugo: por lo tanto, está unida, el Señor ahora alimentarlos como un cordero en un lugar espacioso El significado de esta cláusula puede ser doble; la primera es que el Señor los dejaría en sus lujos para atiborrarse de acuerdo con su lujuria y darse el gusto de hacer gala de sus gargantas; y es un castigo espantoso, cuando el Señor no alivia la intemperancia de los hombres, sino que los deja sin sentido o sin moderación. Por lo tanto, algunos le dan este significado al pasaje, Dios ahora los alimentará como un cordero, es decir, como una oveja sin entendimiento, y en un lugar grande, incluso en el campo más fructífero, capaz de suministrar comida a la saciedad. Pero me parece que el Profeta quiso decir otra cosa, incluso esto, que el Señor dispersaría tanto a Israel, que podrían estar como un cordero en un lugar espacioso. Sabemos que es peculiar de las ovejas que continúen bajo el cuidado del pastor: y una oveja, cuando se la lleva a la soledad, se muestra, por sus balidos, ser tímida y ser como buscaba a su pastor y su rebaño. En resumen, una oveja no es un animal solitario; y es casi una parte de su alimento para las ovejas y los corderos para alimentarse juntos, y también bajo el ojo de aquel bajo cuyo cuidado están. Ahora parece haber aquí un cambio de figura más sorprendente: son, dice el Profeta, como vaquillas innombrables, porque son tan insensibles que ningún campo puede satisfacer su falta de sentido, como cuando una novilla ocuparía toda la tierra. "Entonces", dice, "y es tan indignante la desobediencia de esta gente, que ya no pueden aguantar, excepto que se les dé un lugar espacioso a cada uno de ellos. Por lo tanto, les daré un lugar espacioso: pero para este fin, para que cada uno de ellos sea como un cordero, que mira a su alrededor y no ve ningún rebaño al que pueda unirse ".

Esto sucedió cuando la tierra fue despojada de sus habitantes; porque entonces un pequeño número solo habitaba en él. Cuatro tribus, como se dijo antes, fueron primero retiradas; y luego comenzaron a ser como corderos en un lugar espacioso; porque Dios los aterrorizó con el temor de los enemigos. La parte restante de la gente fue dispersada o llevada al exilio. Eran, cuando estaban en el exilio, como corderos, y aquellos en un lugar amplio. Porque aunque vivían en casas de campo, y su condición era limitada en todos los sentidos, sin embargo, estaban en un lugar como el desierto; porque uno apenas se atrevía a mirar a otro, y el desperdicio y la soledad se encontraron con sus ojos dondequiera que los volvieran. Vemos entonces lo que el Profeta quiso decir al decir: Son como una novilla indomable o insensible: “Los domaré y los haré como corderos; y cuando se dispersen, temerán como en un desierto, porque no habrá rebaño al que puedan venir ”. Sigamos -

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