Aquí el Profeta concluye sus observaciones anteriores. De hecho, es probable que los haya predicado en varias ocasiones; pero, como ya he dicho, los jefes de los sermones que pronunció el Profeta se recogen en este libro, para que podamos saber cuál fue su enseñanza. Luego habló diariamente sobre la idolatría, las supersticiones y las otras corrupciones que prevalecieron entre la gente; a menudo repetía las mismas amenazas, pero luego recogió en ciertos capítulos las cosas que había dicho. La conclusión, entonces, de su antigua enseñanza fue que Israel había olvidado a su Hacedor, mientras que para él mismo había estado construyendo templos. Dice que olvidó a su Hacedor al construir templos porque no siguió las instrucciones de la ley. Por lo tanto, vemos que Dios tendrá que ser conocido por su palabra. Israel podría haber objetado y dicho que no se pretendía tal cosa cuando construyó templos en Dan y Betel, sino que deseaba que estos conservaran el recuerdo de Dios. Pero el Profeta aquí muestra que Dios no es realmente conocido, y que los hombres realmente no lo recuerdan, excepto cuando lo adoran de acuerdo con lo que prescribe la ley, excepto cuando se someten totalmente a su palabra, y no emprenden nada y no intentan nada. , pero lo que ha mandado. Entonces, lo que dicen los supersticiosos es el recuerdo, el Profeta aquí claramente testifica es el olvido. El caso es el mismo en este día, cuando culpamos a los papistas por sus ídolos; su excusa es esta, que lo que exponen es en imágenes y estatuas la imagen de Dios, y que las imágenes, como dicen, son los libros de los analfabetos. Pero, ¿qué responde el Profeta aquí? Que Israel olvidó a su Hacedor Había un altar en Betel, y allí Israel solía ofrecer sacrificios, y llamaron a esto adoración a Dios; pero el Profeta muestra que cada adoración fue maldita ante Dios, y que no tuvo otro efecto que borrar por completo el santo nombre de Dios de las mentes de los hombres, de modo que toda la religión pereció.

Notable entonces es este pasaje; porque el Profeta dice que la gente olvidó a Dios, su Hacedor, cuando construyeron templos para sí mismos. Pero, ¿qué había en los templos tan cruel como para quitarle al mundo el recuerdo de Dios? Incluso porque Dios solo tendría un templo y un altar. Si se le preguntara una razón, se podría haber dado una razón; pero la gente debería haber aceptado el mandato de Dios. Aunque es posible que Dios no muestre por qué ordena esto o aquello, es suficiente que debamos obedecer su palabra. Ahora, entonces, parece que cuando Israel construyó para sí varios templos, se apartó de Dios, y por esta razón, porque no siguió el imperio de la ley y no se mantuvo dentro de los límites del mandato divino. Por lo tanto, fue para olvidar a Dios. Ahora aprehendemos el objeto del Profeta.

Aunque entonces solían gloriarse en sus templos, y allí para mostrar su pompa y esplendor, y orgullosamente deleitarse en sus supersticiones, sin embargo, el Profeta dice que se habían olvidado de su Creador, y solo por esta razón, porque no lo habían hecho. continuó en su ley. Él dice que se habían olvidado de Dios, su Hacedor; Por la palabra Creador, el Profeta no alude a Dios como el enmarcador del mundo y el creador de los hombres, sino que lo aplica a la condición de la gente. Porque, como bien sabemos, el favor de Dios había sido peculiar hacia ese pueblo; no solo los había hecho, como parte de la raza humana, sino que también los había formado un pueblo para sí mismo. Desde entonces, Dios había querido que se dedicaran a él, el Profeta aquí aumenta y aumenta su pecado, cuando dice que no obedecieron su palabra, sino que siguieron sus propios dispositivos e imaginaciones depravadas.

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