Salmo 110:3

3 Tu pueblo vendrá (324) En este versículo el salmista expone los honores de El reino de Cristo en relación con el número de sus súbditos, y su pronta y alegre obediencia a sus mandamientos. El término hebreo, que emplea, con frecuencia denota oblaciones voluntarias; pero, en el presente caso, se refiere a las personas elegidas, aquellos que son verdaderamente el rebaño de Cristo; declarando que serán un pueblo dispuesto, consagrándose espontáneamente y alegremente a su servicio. En el momento de la reunión de su ejército, es decir, con la frecuencia que se convoque a asambleas solemnes y legales, o el rey deseará una cuenta de su pueblo; que puede expresarse en francés, au jour des montres, - el día de la revisión. Otros lo rinden, en el día de tu poder; (325) pero el primero es preferible, ya que cuando Cristo desee reunir a su pueblo, inmediatamente producirán una pronta obediencia, sin ser forzados a ello. Además, con el propósito de asegurarnos de que esto, con preferencia a todos los demás reinos, fue apartado por Dios por sus servicios peculiares, se agrega, las bellezas o los honores de la santidad, lo que insinúa que todos los que se convierten en súbditos de Cristo no acérquese a él como lo harían con un rey terrenal, pero como llegarían a la presencia de Dios mismo, su único objetivo es servir a Dios.

Fuera del útero de la mañana, (326) etc. No sería para la edificación contar todas las interpretaciones que se han dado de esta cláusula, para cuando He establecido su verdadera y natural importancia, sería bastante superfluo entrar en una refutación de los demás. De hecho, no me parece ninguna razón para dudar de que, en este lugar, David exalta el favor divino que se muestra al aumentar el número de personas de Cristo; y por lo tanto, como consecuencia de su extraordinario aumento, compara al joven o la raza que le nacería con el rocío. (327) Mientras los hombres se asombran al ver la tierra humedecida y refrescada con rocío, aunque su descenso sea imperceptible, aun así, David declara que una innumerable descendencia nacerá a Cristo, que se extenderá por toda la tierra. Los jóvenes, por lo tanto, que, como las gotas de rocío, son innumerables, se denominan aquí rocío de la infancia o de la juventud. El término hebreo, ילדות, yalduth, se usa como sustantivo colectivo, es decir , un sustantivo que no señala a un solo individuo, sino a una comunidad o sociedad. (328) Si alguien desea adjuntar un significado más definido y distinto al término, puede hacerlo de la siguiente manera: Que una descendencia, innumerable como el gotas de rocío de la mañana saldrán de su vientre. El testimonio de la experiencia demuestra que había buenas razones para pronunciar esta predicción. La multitud que, en tan poco tiempo, se ha reunido y sometido al dominio de Cristo, es increíble; tanto más, ya que esto se ha logrado solo con el sonido del Evangelio, y eso también, a pesar de la formidable oposición de todo el mundo. Además, no es sorprendente que las personas de edad, que se han convertido recientemente a Cristo, sean designados como niños recién nacidos, porque el nacimiento espiritual, según Peter, hace que todos los piadosos se conviertan en bebés recién nacidos, (1 Pedro 2:2) Con el mismo propósito son las palabras de Isaías, (Isaías 53:10) que Cristo" verá una semilla cuyos días se prolongarán "; y bajo su reinado la Iglesia tiene la promesa de disfrutar de una temporada de incalculable fertilidad. Lo que se ha dicho servirá para explicar la denominación dada a la Iglesia o los hijos de Dios. Y, seguramente, es sorprendente que haya alguno, aunque el número puede ser pequeño, recogido de un mundo en ruinas y habitado por los hijos de la ira; y es aún más sorprendente que multitudes tan grandes sean regeneradas por el Espíritu de Cristo y por la palabra. Al mismo tiempo, haríamos bien en tener en cuenta que ejecutar los comandos de Dios con prontitud y alegría, y ser guiados únicamente por su voluntad, es el honor y privilegio peculiar de su elegido; porque Cristo no reconocerá a nadie como su pueblo, excepto aquellos que voluntariamente tomen su yugo sobre ellos, y vengan a su presencia a la voz de su palabra. Y que nadie puede imaginar que el servicio ocular es un cumplimiento adecuado de su deber, agrega muy bien el salmista, que Cristo no estará satisfecho con una simple ceremonia externa, sino que debe ser adorado con verdadera reverencia, como él mismo instruye. nosotros para traer a la presencia de Dios.