Salmo 110:3

En este versículo aparecen innumerables bellezas, como las constelaciones de las fronteras celestiales, para llamar nuestra atención. Primero, la promesa hecha con respecto al pueblo de Cristo. Aquí encontramos que Cristo tuvo un pueblo, una iglesia, una simiente, una descendencia, antes de su encarnación: y por lo tanto, no solo en su nacimiento, sino incluso antes de su concepción, su nombre fue llamado Jesús, porque debía salvar a su pueblo de sus pecados.

Mateo 1:21 ; Salmo 89:3 ; Isaías 59:21 ; Isaías 59:21 . En segundo lugar, Dios el Padre promete que este pueblo será un pueblo dispuesto; un pueblo de buena voluntad, como se podría traducir; voluntarios, listados bajo la bandera de Cristo.

Cuando Jesús sea puesto como estandarte a las naciones, los gentiles lo buscarán, y su descanso será glorioso, Isaías 11:10 . Y el profeta presenta a Cristo, por el espíritu de profecía, como mirando asombrado por el acceso de su pueblo a él, Isaías 49:20 .

En tercer lugar, la promesa de Dios es que todas estas bendiciones se llevarán a cabo en el día del poder de Cristo. La soberanía de la gracia y la influencia de su Espíritu, que acompaña a su palabra, la harán efectiva; para que no vuelva vacía, sino que como la lluvia y la nieve que descienden del cielo, darán gratas influencias; Isaías 55:10 .

Y es hermoso observar cuán variadamente se habla de este día del poder de Cristo en las Escrituras, para señalar sus benditas propiedades: Un día de desposorios del alma a Cristo, Cantares de los Cantares 3:11 : Un día de salvación, 2 Corintios 6:2 ; por eso, cuando Cristo hizo querer al publicano Zaqueo en el día de su poder, dijo: Hoy ha llegado la salvación a esta casa; Lucas 19:9 .

y un día creado por el Señor y maravilloso a nuestros ojos, Salmo 118:24 . Este versículo sugiere un dulce pensamiento más, cuando se dice que estos grandes eventos deben cumplirse en las bellezas de la santidad, desde el vientre de la mañana; Cristo tiene el rocío de su juventud. Era una promesa del Antiguo Testamento a los santos del Nuevo Testamento, que deberían ver al Rey en su hermosura.

Porque aunque para el ojo carnal el rostro de Cristo estaba más estropeado que el de cualquier hombre, y no tenía ningún atractivo para hacerlo deseado; sin embargo, los espirituales, como los discípulos, vieron su gloria y creyeron en él; Isaías 33:17 ; Juan 2:11 ; Juan 2:11 .

David, en sus últimas horas, bajo el espíritu de profecía, describió a Cristo como la luz de la mañana cuando sale el sol, una mañana sin nubes, 2 Samuel 23:4 ; y otro profeta representó al remanente de Jacob engendrado para Cristo en medio de mucha gente, como el rocío es del Señor, Miqueas 5:7 .

Probablemente para mostrar que la gracia soberana dará a Cristo una abundancia de almas como gotas de rocío, tan numerosas que son perfectamente incalculables. Y vendrán, como viene el rocío, de origen celestial, nacidos de Dios, y no de la voluntad de la carne, Juan 1:13 . Y desapercibido, desapercibido, desconocido, como las silenciosas gotas de rocío de la mañana; porque el reino de Dios no viene con observación, Lucas 17:20 .

Y como son engendrados, como el rocío, sin la ayuda del hombre; así también serán preservados por la misma causa predisponente, sin los méritos del hombre. No con ejército, ni con fuerza, sino con mi Espíritu, dice el Señor de los ejércitos, Zacarías 4:6 .