Isaías 33:17

_TUS OJOS VERÁN AL REY EN SU HERMOSURA: CONTEMPLARÁN LA TIERRA QUE ESTÁ MUY LEJOS. _ TUS OJOS, los ojos de los santos. VERÁ AL REY EN SU HERMOSURA, no como ahora, Ezequías en cilicio, oprimido por el enemigo, sino al Rey Mesías ( Isaías 32:1 ) "en su hermosura" ( Cantares de los Cantares 5:10 ; Cantares de los Cantares 5:16 ; Apocalipsis 4:3 ). LA TIERRA QUE ESTÁ MUY LEJOS, más bien, la tierra en su extensión más remota (ya no reprimida como lo estu

17. El rey en su belleza. Aunque el Profeta cambia a la persona, este verso debe estar conectado con el verso anterior; porque se dirige a los sinceros adoradores de Dios, a quienes promete esta bendición adicional, verás al rey en su belleza. Esta promesa fue muy necesaria para apoyar los corazones de los creyentes, cuando el estado de cosas en Judea era tan lamentable y tan desesperado. . Cuando Jerusalén fue asediada, el rey se encerró dentro de la ciudad y rodeado de consejeros traicioneros, la gente inestable y sediciosa, y todo se apresuró a arruinar, parecía que no quedaba ninguna esperanza. Aún así, la autoridad real en la familia de David era una promesa extraordinaria del amor de Dios. Isaías, por lo tanto, enfrenta este peligro al decir que aunque vean a su rey cubierto con ropas sucias, será restaurado a su antiguo rango y esplendor. Primero, debe observarse cuán invaluable...

15-24 El verdadero creyente vigila todas las ocasiones de pecado. El poder divino lo mantendrá a salvo, y su fe en ese poder lo mantendrá tranquilo. No querrá nada necesario para él. Toda bendición de salvación se otorga libremente a todos los que piden con oración humilde y creyente; y el creyente está seguro en el tiempo y para siempre. A los que caminan erguidos no solo se les dará pan y sus aguas seguras, sino que, por fe, verán al Rey de reyes en su belleza, la belleza de la santidad. El recuerdo del terror en el que se encontraban se sumaría al placer de su liberación. Es deseable estar tranquilo en nuestras propias casas, pero mucho más aún estar tranquilo en la casa de Dios; y en cada época Cristo tendrá una simiente para servirlo. Jerusalén no tenía un gran río corriendo por él, pero la presencia y el poder de Dios compensan todas las necesidades. Tenemos todo en Dios, todo lo q...

TUS OJOS - Los ojos de los justos, descritos en Isaías 33:15. VERÁ AL REY EN SU BELLEZA - Algunos entienden esto del rey asirio. Así, Kimchi lo comprende y supone que significa que lo verán en los muros de Jerusalén; es decir, lo verá destruido. Vitringa supone que significa Yahweh mismo como el rey de su pueblo, y que deberían verlo en su gloria. Otros suponen que se relaciona con el Mesías. Pero la conexión inmediata requiere que lo comprendamos sobre Ezequías (compárese la nota en Isaías 32:1). El sentido es, ‘Serás defendido del ejército hostil de los asirios. Se te permitirá vivir bajo el reinado pacífico y próspero de tu piadoso monarca, y lo verás, no con territorio y recursos disminuidos, sino con la magnificencia apropiada que se convierte en un monarca de Isra...

SECCIÓN X. UNA PROFECÍA DE JUICIO SOBRE ASIRIA (Isaías 33:1.). EXPOSICIÓN Isaías 33:1 EL JUICIO SOBRE ASIRIA Y LA ENTREGA DE JERUSALÉN, EN GENERAL. Los acontecimientos habían progresado desde que se entregaron las profecías anteriores. Las negociaciones llevadas a cabo con Senaquerib habían sido inútiles (Isaías 33:7), la fuerte multa impuesta y pagada (2 Reyes 18:14) había sido en vano (Isaías 33:18 ); el monarca asirio seguía insatisfecho y amenazó con un segundo asedio. Ya estaba en marcha, estropeándose y arrasando ...

TUYOS LOS OJOS VERÁN AL REY EN SU BELLEZA ,. No meramente EEZEKIAH en sus túnicas reales, y con un rostro alegre, habiendo dejado su cilicio y su tristeza, al romper el asedio; Pero un mayor que él, incluso el rey Mesías, en la gloria de su persona y su oficina, especialmente cuando un rey reinaba gloriosamente ante sus antiguos en Jerusalén: los apóstoles lo vieron en su gloria, en los días de su carne, corporalmente y espiritualmente; Los creyentes ahora lo ven por fe, lleno de gloria y honor, así como a ver su belleza, plenitud y su falta, como un salvador; Y, en poco tiempo, sus ojos lo verán personalmente por su cuenta y la gloria de su padre. Esto debe ser comprendido de los ojos de los buenos hombres, antes descritos. El targum es,. "Tus ojos verán la gloria de la majestad del rey de los mundos en su alabanza; ''. Y Jarchi lo interpreta de la gloria de la Majestad de Dios; Enton...

Ahora el capítulo 33 comienza con una advertencia a los asirios. ¡Ay de ti, que despojas, y no has sido despojado! tú que tratas con traición, ¡no has sido tratado con traición! ( Isaías 33:1 ) Los asirios eran un pueblo extremadamente traicionero. A menudo mutilaban a sus prisioneros de guerra. Mutilarlos físicamente. Les sacarían la lengua. Les sacarían los ojos. Mutilarían físicamente a sus prisioneros de guerra. Eran extremadamente crueles. La historia registra que muchas veces las ciudades cuando estaban rodeadas por el ejército asirio, los habitantes se suicidaban antes que ser llevados cautivos. Tan temerosos eran de los asirios debido a su barbarie, que en lugar de ser tomados cautivos por los asirios y expuestos a la tortura que los asirios daban a sus cautivos, simplemente se suicidarían. Entonces Masada no es un caso aislado en la historia. En la época del poderío a

CAPITULO 33 Sexto ay de los asirios y lo que vendrá después 1. _El juicio anunciado ( Isaías 33:1 )_ 2. _La oración del remanente fiel ( Isaías 33:2 )_ 3. _El juicio ejecutado ( Isaías 33:7 )_ 4. _El juez en medio de Sion ( Isaías 33:14 )_ 5. _El Rey contempló en Su hermosura ( Isaías 33:17 )_ 6. _Sanación y perdón el resultado de la venida del Rey ( Isaías 33:24 )_ Ésta es la última mención que se hace del Asiri

_Rey Ezequías, o será uno de sus cortesanos. --- Apagado. Se ampliarán sus límites. Aquellos que creen en Cristo, mirarán hacia su país celestial, Hebreos ix. 13._...

CAPITULO XXI NUESTRO DIOS UN FUEGO CONSUMIDOR 701 a. C. Isaías 33:1 Hemos visto cómo el sentido del perdón y la confianza exultante, que llenan el capítulo 33, se produjeron a los pocos meses de la sentencia de muerte, que arrojaron una tristeza tan profunda sobre el capítulo 22. Hemos expuesto algunos de los contenidos del capítulo 33, pero no han agotado el capítulo; y en particular no hemos tocado uno de los principios de Isaías, que quizás encuentra allí su expresión más fina: la justicia devoradora de Dios. No hay duda de que el capítulo 33 se refiere a la repentina desaparición del asirio de los muros de Jerusalén. Fue escrito, parte tal vez en la víspera de esa liberación, parte inmediatamente después de que la mañana rompiera sobre la hueste desaparecida. Antes de esos versículos que describen la desaparición del ejército inversor, debemos tomar e