Isaías 33:4

_¡AY DE TI, QUE DESPOJAS, Y NO FUISTE DESPOJADO! Y TRAICIONARON, Y NO TRAICIONARON CONTIGO! CUANDO DEJES DE SAQUEAR, SERÁS SAQUEADO; Y CUANDO ACABES DE HACER TRAICIÓN, ELLOS TE TRAICIONARÁN A TI. _ Describa al saqueador asirio: fuerte como es, caerá delante de Yahvé, que es más fuerte ( Isaías 33:2 ; Isaías 33:10 ). El tiempo es el otoño de 713 a.C. Versículo 1 ¡AY DE TI, QUE ARRUINAS Y NO (ERES) ARRUINADO, es decir, aunque no fuiste arruinado! no fuiste tratado con traición (nota, Isaías 24:16 ); tu saqueo y traición no tienen excusa, pues no son provocados. CUANDO DEJES DE DESPOJAR, SERÁS DESPOJADO: cuando Dios te ha

4. Y tu presa será reunida. Aquí se dirige a los asirios, si no se considera preferible referirlo a los judíos, y tomar la palabra "presa" en un sentido activo. Pero la opinión anterior es más apropiada; y este repentino giro de dirección directa imparte gran vehemencia a la predicción, cuando se burla abierta y expresamente de los orgullosos adversarios. Sin embargo, es dudoso si denota la ruina final de la nación, o la derrota del rey Senaquerib, cuando su ejército fue destruido por la mano de un ángel ante los muros de Jerusalén. (2 Reyes 19:35.) La última opinión ha sido adoptada por casi todos los comentaristas, pero me parece demasiado limitada; porque creo que el Profeta, desde el comienzo del capítulo, tenía la intención de expresar algo más, cuando habló de la destrucción de esa nación, la profecía podría incluso extenderse aún más, como sugerí hace un poco, para inclu...

1-14 Aquí tenemos al orgulloso y falso destructor considerado justamente por todo su fraude y violencia. El Dios justo a menudo paga a los pecadores en su propia moneda. Aquellos que por fe esperan humildemente a Dios, lo encontrarán amable con ellos; como el día, que así sea la fuerza. Si Dios nos deja a nosotros mismos cualquier mañana, estamos deshechos; todas las mañanas debemos comprometernos con él y avanzar en su fuerza para hacer el trabajo del día. Cuando Dios se levanta, sus enemigos se dispersan. La verdadera sabiduría y el conocimiento conducen a la fortaleza de la salvación, lo que nos hace firmes en los caminos de Dios; y la verdadera piedad es el único tesoro que nunca puede ser saqueado o gastado. La angustia en la que Jerusalén fue llevada, se describe. El tiempo de Dios para comparecer ante su pueblo es cuando todos los demás ayudantes fallan. Que todos los que escuchen...

Y TU BOTÍN - El botín que el ejército asirio reunió en su marcha hacia Jerusalén, y que ahora dejarían para que los judíos lo recogieran. SE REUNIRÁ COMO LA REUNIÓN DE LA ORUGA - La construcción gramatical aquí es tal que puede admitir dos interpretaciones. Puede significar, ya que la oruga o la langosta se juntan; o puede significar, ya que la oruga recoge su botín. A menudo ocurría que en países donde la langosta era un artículo alimenticio, se raspaban en grandes cantidades y se arrojaban a zanjas o depósitos, y se retenían para comerlos. Esta es la costumbre en algunas partes de África. Pero el significado aquí es, indudablemente, que el saqueo del ejército asirio sería recogido por los judíos, mientras la langosta recolectaba su comida. El sentido es que, a medida que las langostas se extienden sobre una tierra, a medida que avanzan y retroceden sin reglas y sin molestias, reunien...

SECCIÓN X. UNA PROFECÍA DE JUICIO SOBRE ASIRIA (Isaías 33:1.). EXPOSICIÓN Isaías 33:1 EL JUICIO SOBRE ASIRIA Y LA ENTREGA DE JERUSALÉN, EN GENERAL. Los acontecimientos habían progresado desde que se entregaron las profecías anteriores. Las negociaciones llevadas a cabo con Senaquerib habían sido inútiles (Isaías 33:7), la fuerte multa impuesta y pagada (2 Reyes 18:14) había sido en vano (Isaías 33:18 ); el monarca asirio seguía insatisfecho y amenazó con un segundo asedio. Ya estaba en marcha, estropeándose y arrasando ...

Y SU BOTÍN SE REUNIRÁ [COMO] LA REUNIÓN DE LA CATERPILLAR ,. Esta es la respuesta del Señor a la oración de su Iglesia, lo que significa que sus enemigos deberían huir, dispersarse y perecer, y que deberían ser victoriosos, y disfrutar del botín de ellos; que deben reunirse tan fácilmente como la oruga o la langosta, ya que algunos lo hacen, reúnen y consumen hierbas, y cada cosa verde; o tan fácilmente como se reúne, y se ponen en montones, siendo débiles e incapaces de defenderse: la mayoría lo entiende de los judíos que entran en el campamento de los asirios, después de la destrucción de ellos por el ángel, y reuniendo su botín. El targum es,. "Y la Casa de Israel reunirá la sustancia de la gente, sus enemigos, mientras reúnen una langosta: ''. Las langostas o orugas antichristicas están aquí, cuya sustancia caerá en manos de los seguidores de Cristo, cuando tendrán la victoria de e...

Ahora el capítulo 33 comienza con una advertencia a los asirios. ¡Ay de ti, que despojas, y no has sido despojado! tú que tratas con traición, ¡no has sido tratado con traición! ( Isaías 33:1 ) Los asirios eran un pueblo extremadamente traicionero. A menudo mutilaban a sus prisioneros de guerra. Mutilarlos físicamente. Les sacarían la lengua. Les sacarían los ojos. Mutilarían físicamente a sus prisioneros de guerra. Eran extremadamente crueles. La historia registra que muchas veces las ciudades cuando estaban rodeadas por el ejército asirio, los habitantes se suicidaban antes que ser llevados cautivos. Tan temerosos eran de los asirios debido a su barbarie, que en lugar de ser tomados cautivos por los asirios y expuestos a la tortura que los asirios daban a sus cautivos, simplemente se suicidarían. Entonces Masada no es un caso aislado en la historia. En la época del poderío a

CAPITULO 33 Sexto ay de los asirios y lo que vendrá después 1. _El juicio anunciado ( Isaías 33:1 )_ 2. _La oración del remanente fiel ( Isaías 33:2 )_ 3. _El juicio ejecutado ( Isaías 33:7 )_ 4. _El juez en medio de Sion ( Isaías 33:14 )_ 5. _El Rey contempló en Su hermosura ( Isaías 33:17 )_ 6. _Sanación y perdón el resultado de la venida del Rey ( Isaías 33:24 )_ Ésta es la última mención que se hace del Asiri

_Ellos. El descuido de enterrar a estos insectos a menudo ha provocado la plaga. (San Agustín, Ciudad de Dios iii. 31.)_...

CAPITULO XXI NUESTRO DIOS UN FUEGO CONSUMIDOR 701 a. C. Isaías 33:1 Hemos visto cómo el sentido del perdón y la confianza exultante, que llenan el capítulo 33, se produjeron a los pocos meses de la sentencia de muerte, que arrojaron una tristeza tan profunda sobre el capítulo 22. Hemos expuesto algunos de los contenidos del capítulo 33, pero no han agotado el capítulo; y en particular no hemos tocado uno de los principios de Isaías, que quizás encuentra allí su expresión más fina: la justicia devoradora de Dios. No hay duda de que el capítulo 33 se refiere a la repentina desaparición del asirio de los muros de Jerusalén. Fue escrito, parte tal vez en la víspera de esa liberación, parte inmediatamente después de que la mañana rompiera sobre la hueste desaparecida. Antes de esos versículos que describen la desaparición del ejército inversor, debemos tomar e