Isaías 33:3

_¡AY DE TI, QUE DESPOJAS, Y NO FUISTE DESPOJADO! Y TRAICIONARON, Y NO TRAICIONARON CONTIGO! CUANDO DEJES DE SAQUEAR, SERÁS SAQUEADO; Y CUANDO ACABES DE HACER TRAICIÓN, ELLOS TE TRAICIONARÁN A TI. _ Describa al saqueador asirio: fuerte como es, caerá delante de Yahvé, que es más fuerte ( Isaías 33:2 ; Isaías 33:10 ). El tiempo es el otoño de 713 a.C. Versículo 1 ¡AY DE TI, QUE ARRUINAS Y NO (ERES) ARRUINADO, es decir, aunque no fuiste arruinado! no fuiste tratado con traición (nota, Isaías 24:16 ); tu saqueo y traición no tienen excusa, pues no son provocados. CUANDO DEJES DE DESPOJAR, SERÁS DESPOJADO: cuando Dios te ha

3. A la voz del tumulto los pueblos huyeron. Ahora vuelve a la antigua doctrina, o más bien la continúa, después de haber insertado una breve exclamación. Ya había demostrado que los asirios serían derrotados, aunque parecían estar fuera del alcance de todo peligro; y ahora les ordena a los judíos que lo vean como si hubiera tenido lugar; porque su poder era vasto, y todos los hombres los temían y los consideraban invencibles. Por lo tanto, Isaías pone ante los ojos de los judíos la terrible ruina de los asirios, como si ya se hubiera logrado. Él hace uso del número plural, diciendo que eran pueblos; porque el reino de los asirios consistía en varios "pueblos", y su ejército había sido recogido de varias naciones; y por lo tanto afirma que, aunque su número era prodigioso e ilimitado, perecerían miserablemente. En tu exaltación. Algunos explican que la palabra "exaltación" significa la...

1-14 Aquí tenemos al orgulloso y falso destructor considerado justamente por todo su fraude y violencia. El Dios justo a menudo paga a los pecadores en su propia moneda. Aquellos que por fe esperan humildemente a Dios, lo encontrarán amable con ellos; como el día, que así sea la fuerza. Si Dios nos deja a nosotros mismos cualquier mañana, estamos deshechos; todas las mañanas debemos comprometernos con él y avanzar en su fuerza para hacer el trabajo del día. Cuando Dios se levanta, sus enemigos se dispersan. La verdadera sabiduría y el conocimiento conducen a la fortaleza de la salvación, lo que nos hace firmes en los caminos de Dios; y la verdadera piedad es el único tesoro que nunca puede ser saqueado o gastado. La angustia en la que Jerusalén fue llevada, se describe. El tiempo de Dios para comparecer ante su pueblo es cuando todos los demás ayudantes fallan. Que todos los que escuchen...

Versículo Isaías 33:3 . _AL RUIDO DEL TUMULTO _ - "De tu terrible voz". Para המון _hamon_ , "multitud", la _Septuaginta_ y el _siríaco_ dicen _amica_ , "terrible", a quien sigo....

ANTE EL RUIDO DEL TUMULTO - Lowth supone que esto es dirigido por el profeta en nombre de Dios, o más bien por Dios mismo al asirio, y que significa que a pesar del terror que había causado a los países invadidos, él mismo se caería y se convertiría en una presa fácil para aquellos a quienes tenía la intención de someter. Pero probablemente debería considerarse como parte de la dirección que los judíos hicieron a Yahweh Isaías 33:2, y la palabra 'tumult' - המון hâmôn , sonido, ruido, como de lluvia 1 Reyes 18:41, o de música Ezequiel 26:13; Amós 5:23, o el bu...

SECCIÓN X. UNA PROFECÍA DE JUICIO SOBRE ASIRIA (Isaías 33:1.). EXPOSICIÓN Isaías 33:1 EL JUICIO SOBRE ASIRIA Y LA ENTREGA DE JERUSALÉN, EN GENERAL. Los acontecimientos habían progresado desde que se entregaron las profecías anteriores. Las negociaciones llevadas a cabo con Senaquerib habían sido inútiles (Isaías 33:7), la fuerte multa impuesta y pagada (2 Reyes 18:14) había sido en vano (Isaías 33:18 ); el monarca asirio seguía insatisfecho y amenazó con un segundo asedio. Ya estaba en marcha, estropeándose y arrasando ...

EN EL RUIDO DEL TUMULTO, LA GENTE HUYÓ ,. La versión latina de la vulgada lo hace, "en la voz del ángel"; y Jerom lo informa como la opinión de los judíos, que fue Gabriel; y muchos interpretan las palabras, ya sea del ruido, el ángel hecho en el aire, o se hizo en el campamento asirio, cuando el ángel descendió, y produjo un número tan vasto de ellos, en el que el remanente, asustado, huyó, 2 Reyes 19:35 Pero esto debe entenderse como expresando lo que se había hecho en el pasado, y, por lo tanto, la Iglesia se incentivó de que podría y sería de nuevo; o como una continuidad de su oración, por lo tanto, "en el ruido del tumulto", o multitud t, "deja que la gente huya" u; o como predicción, "huirán" w; es decir, en el ruido de la multitud de santos, los fieles, llamados y elegidos ejércitos del cielo, que siguen a Cristo en los caballos blancos y vestidos de blanco; Cuando saldrá a la b...

Ahora el capítulo 33 comienza con una advertencia a los asirios. ¡Ay de ti, que despojas, y no has sido despojado! tú que tratas con traición, ¡no has sido tratado con traición! ( Isaías 33:1 ) Los asirios eran un pueblo extremadamente traicionero. A menudo mutilaban a sus prisioneros de guerra. Mutilarlos físicamente. Les sacarían la lengua. Les sacarían los ojos. Mutilarían físicamente a sus prisioneros de guerra. Eran extremadamente crueles. La historia registra que muchas veces las ciudades cuando estaban rodeadas por el ejército asirio, los habitantes se suicidaban antes que ser llevados cautivos. Tan temerosos eran de los asirios debido a su barbarie, que en lugar de ser tomados cautivos por los asirios y expuestos a la tortura que los asirios daban a sus cautivos, simplemente se suicidarían. Entonces Masada no es un caso aislado en la historia. En la época del poderío a

CAPITULO 33 Sexto ay de los asirios y lo que vendrá después 1. _El juicio anunciado ( Isaías 33:1 )_ 2. _La oración del remanente fiel ( Isaías 33:2 )_ 3. _El juicio ejecutado ( Isaías 33:7 )_ 4. _El juez en medio de Sion ( Isaías 33:14 )_ 5. _El Rey contempló en Su hermosura ( Isaías 33:17 )_ 6. _Sanación y perdón el resultado de la venida del Rey ( Isaías 33:24 )_ Ésta es la última mención que se hace del Asiri

CAPITULO XXI NUESTRO DIOS UN FUEGO CONSUMIDOR 701 a. C. Isaías 33:1 Hemos visto cómo el sentido del perdón y la confianza exultante, que llenan el capítulo 33, se produjeron a los pocos meses de la sentencia de muerte, que arrojaron una tristeza tan profunda sobre el capítulo 22. Hemos expuesto algunos de los contenidos del capítulo 33, pero no han agotado el capítulo; y en particular no hemos tocado uno de los principios de Isaías, que quizás encuentra allí su expresión más fina: la justicia devoradora de Dios. No hay duda de que el capítulo 33 se refiere a la repentina desaparición del asirio de los muros de Jerusalén. Fue escrito, parte tal vez en la víspera de esa liberación, parte inmediatamente después de que la mañana rompiera sobre la hueste desaparecida. Antes de esos versículos que describen la desaparición del ejército inversor, debemos tomar e