Isaías 33:8

_¡AY DE TI, QUE DESPOJAS, Y NO FUISTE DESPOJADO! Y TRAICIONARON, Y NO TRAICIONARON CONTIGO! CUANDO DEJES DE SAQUEAR, SERÁS SAQUEADO; Y CUANDO ACABES DE HACER TRAICIÓN, ELLOS TE TRAICIONARÁN A TI. _ Describa al saqueador asirio: fuerte como es, caerá delante de Yahvé, que es más fuerte ( Isaías 33:2 ; Isaías 33:10 ). El tiempo es el otoño de 713 a.C. Versículo 1 ¡AY DE TI, QUE ARRUINAS Y NO (ERES) ARRUINADO, es decir, aunque no fuiste arruinado! no fuiste tratado con traición (nota, Isaías 24:16 ); tu saqueo y traición no tienen excusa, pues no son provocados. CUANDO DEJES DE DESPOJAR, SERÁS DESPOJADO: cuando Dios te ha

8. Las carreteras están desiertas. Ahora agrega, que "los caminos" estarán cerrados, para que nadie entre ni salga; que comúnmente ocurre cuando se declara la guerra. El Profeta parece representar a los embajadores como declarando que en adelante no habrá oportunidad de transportar mercancías, e incluso que las carreteras no serán seguras. (9) Se agrega inmediatamente, - Han violado el tratado. Algunos comentaristas consideran que estas palabras son una queja de los hipócritas de que Dios no cumple sus promesas. Si se considerara apropiado verlos como referentes a Dios, aún así no sería necesario decir que tal queja no procede de hombres que no sean malvados; porque a veces los creyentes también pelean con Dios de esta manera. Pero no puedo aprobar esa interpretación; y, por lo tanto, considere que esto es parte de la descripción que da el Profeta de la crueldad y la ira insaciable de S...

1-14 Aquí tenemos al orgulloso y falso destructor considerado justamente por todo su fraude y violencia. El Dios justo a menudo paga a los pecadores en su propia moneda. Aquellos que por fe esperan humildemente a Dios, lo encontrarán amable con ellos; como el día, que así sea la fuerza. Si Dios nos deja a nosotros mismos cualquier mañana, estamos deshechos; todas las mañanas debemos comprometernos con él y avanzar en su fuerza para hacer el trabajo del día. Cuando Dios se levanta, sus enemigos se dispersan. La verdadera sabiduría y el conocimiento conducen a la fortaleza de la salvación, lo que nos hace firmes en los caminos de Dios; y la verdadera piedad es el único tesoro que nunca puede ser saqueado o gastado. La angustia en la que Jerusalén fue llevada, se describe. El tiempo de Dios para comparecer ante su pueblo es cuando todos los demás ayudantes fallan. Que todos los que escuchen...

LAS CARRETERAS SON BASURA - Este versículo contiene una descripción de las desolaciones causadas por la invasión de Senaquerib. Algunos han entendido que contiene la cuenta que los embajadores enviados por Ezequías dieron sobre los efectos de la invasión. Así Grocio lo interpreta. Pero es probable que sea una descripción hecha por el propio profeta, y está diseñada para indicar una causa por la cual los mensajeros que habían sido enviados lloraron amargamente. No solo habían fallado en inducir a Senaquerib a abandonar su propósito de atacar a Jerusalén, sino que ya habían presenciado los efectos de su invasión. Los caminos públicos estaban desolados. En la consternación y alarma producida por su aproximación, los caminos que generalmente habían sido abarrotados ahora estaban solitarios y quietos. Una triste desolación ya prevaleció, y aprehendieron calamidades aún mayores, y por lo tant...

SECCIÓN X. UNA PROFECÍA DE JUICIO SOBRE ASIRIA (Isaías 33:1.). EXPOSICIÓN Isaías 33:1 EL JUICIO SOBRE ASIRIA Y LA ENTREGA DE JERUSALÉN, EN GENERAL. Los acontecimientos habían progresado desde que se entregaron las profecías anteriores. Las negociaciones llevadas a cabo con Senaquerib habían sido inútiles (Isaías 33:7), la fuerte multa impuesta y pagada (2 Reyes 18:14) había sido en vano (Isaías 33:18 ); el monarca asirio seguía insatisfecho y amenazó con un segundo asedio. Ya estaba en marcha, estropeándose y arrasando ...

LAS AUTOPISTAS SE ENCUENTRAN EN DESECHOS ,. Ningún hombre caminando en ellos, por miedo al enemigo; "Las formas de Sión", que se dice que "lloran, porque ninguna llega a las fiestas solemnes", Lamentaciones 1:4 Ninguno atrevido a asistir al Ministerio de la Palabra y las Ordenanzas; Ver Isaías 35:8: EL HOMBRE DE CAMINO CEASETH ; O, "El viajero descansa" z; o paradas; Él no procede en su viaje; Se pone una parada a un curso religioso y conversación; Hay un cese entero de la adoración religiosa; Se guarda un sábado, pero no un religioso; El que caminaría en las formas de Sión es prohibido, y está obligado a sentarse quieto: HA ROTO EL PACTO ; Algunos, como el padre de Kimchi, interpretan a esto de los judíos que se quejan de que Dios había roto su...

Ahora el capítulo 33 comienza con una advertencia a los asirios. ¡Ay de ti, que despojas, y no has sido despojado! tú que tratas con traición, ¡no has sido tratado con traición! ( Isaías 33:1 ) Los asirios eran un pueblo extremadamente traicionero. A menudo mutilaban a sus prisioneros de guerra. Mutilarlos físicamente. Les sacarían la lengua. Les sacarían los ojos. Mutilarían físicamente a sus prisioneros de guerra. Eran extremadamente crueles. La historia registra que muchas veces las ciudades cuando estaban rodeadas por el ejército asirio, los habitantes se suicidaban antes que ser llevados cautivos. Tan temerosos eran de los asirios debido a su barbarie, que en lugar de ser tomados cautivos por los asirios y expuestos a la tortura que los asirios daban a sus cautivos, simplemente se suicidarían. Entonces Masada no es un caso aislado en la historia. En la época del poderío a

CAPITULO 33 Sexto ay de los asirios y lo que vendrá después 1. _El juicio anunciado ( Isaías 33:1 )_ 2. _La oración del remanente fiel ( Isaías 33:2 )_ 3. _El juicio ejecutado ( Isaías 33:7 )_ 4. _El juez en medio de Sion ( Isaías 33:14 )_ 5. _El Rey contempló en Su hermosura ( Isaías 33:17 )_ 6. _Sanación y perdón el resultado de la venida del Rey ( Isaías 33:24 )_ Ésta es la última mención que se hace del Asiri

_Vacío, aunque Senaquerib había recibido lo que exigía, 4 Reyes xviii. 14._...

CAPITULO XXI NUESTRO DIOS UN FUEGO CONSUMIDOR 701 a. C. Isaías 33:1 Hemos visto cómo el sentido del perdón y la confianza exultante, que llenan el capítulo 33, se produjeron a los pocos meses de la sentencia de muerte, que arrojaron una tristeza tan profunda sobre el capítulo 22. Hemos expuesto algunos de los contenidos del capítulo 33, pero no han agotado el capítulo; y en particular no hemos tocado uno de los principios de Isaías, que quizás encuentra allí su expresión más fina: la justicia devoradora de Dios. No hay duda de que el capítulo 33 se refiere a la repentina desaparición del asirio de los muros de Jerusalén. Fue escrito, parte tal vez en la víspera de esa liberación, parte inmediatamente después de que la mañana rompiera sobre la hueste desaparecida. Antes de esos versículos que describen la desaparición del ejército inversor, debemos tomar e