Isaías 33:13

OÍD, LOS QUE ESTÁIS LEJOS, LO QUE HE HECHO; Y VOSOTROS QUE ESTÁIS CERCA, RECONOCED MI PODER. OÍD, VOSOTROS (QUE ESTÁIS) LEJOS, naciones lejanas. Y VOSOTROS (QUE ESTÁIS) CERCA, los judíos y pueblos vecinos....

13. Cerca, ustedes que están lejos. Aquí Isaías hace un prefacio, como si estuviera a punto de hablar sobre un tema muy pesado; porque él ordena a sus oyentes que estén atentos, lo cual se hace comúnmente cuando se maneja cualquier tema importante y notable. Se dirige tanto a los que están cerca, que serían testigos oculares de este evento, como a las naciones más distantes a quienes se les comunicaría el informe; como si hubiera dicho que el poder de Dios será tal que sea percibido no solo por unas pocas personas, o por aquellos que están cerca, sino también por aquellos que estarán a una gran distancia. Por lo tanto, quiere decir que será una demostración sorprendente y extraordinaria del poder de Dios, porque los hombres malvados, que antes eran descuidados y despreocupados, como si hubieran estado libres de todo peligro de angustia o molestia, serán sacudidos por el terror....

1-14 Aquí tenemos al orgulloso y falso destructor considerado justamente por todo su fraude y violencia. El Dios justo a menudo paga a los pecadores en su propia moneda. Aquellos que por fe esperan humildemente a Dios, lo encontrarán amable con ellos; como el día, que así sea la fuerza. Si Dios nos deja a nosotros mismos cualquier mañana, estamos deshechos; todas las mañanas debemos comprometernos con él y avanzar en su fuerza para hacer el trabajo del día. Cuando Dios se levanta, sus enemigos se dispersan. La verdadera sabiduría y el conocimiento conducen a la fortaleza de la salvación, lo que nos hace firmes en los caminos de Dios; y la verdadera piedad es el único tesoro que nunca puede ser saqueado o gastado. La angustia en la que Jerusalén fue llevada, se describe. El tiempo de Dios para comparecer ante su pueblo es cuando todos los demás ayudantes fallan. Que todos los que escuchen...

ESCUCHA, VOSOTROS QUE ESTÁIS LEJOS - Esta es una dirección de Yahweh, que indica que la destrucción del ejército asirio sería una señal de que se conocería a distancia naciones, y constituiría una advertencia para ellos. YE QUE ESTÁ CERCA - Ye judíos; o las naciones inmediatamente adyacentes a Judea. La frase "lejos y cerca" es equivalente a todos....

SECCIÓN X. UNA PROFECÍA DE JUICIO SOBRE ASIRIA (Isaías 33:1.). EXPOSICIÓN Isaías 33:1 EL JUICIO SOBRE ASIRIA Y LA ENTREGA DE JERUSALÉN, EN GENERAL. Los acontecimientos habían progresado desde que se entregaron las profecías anteriores. Las negociaciones llevadas a cabo con Senaquerib habían sido inútiles (Isaías 33:7), la fuerte multa impuesta y pagada (2 Reyes 18:14) había sido en vano (Isaías 33:18 ); el monarca asirio seguía insatisfecho y amenazó con un segundo asedio. Ya estaba en marcha, estropeándose y arrasando ...

ESCUCHA, YE [QUE ESTÁN] LEJOS, LO QUE HE HECHO ,. No significa la destrucción del asirio, como se interpreta comúnmente; Pero la ruina del anticristo, la bestia y el falso profeta, y la ardor de la ciudad y la puta de Roma; Porque, quien sea los instrumentos, el trabajo es el Señor, y por lo tanto se hará: "Ella será completamente quemada con fuego, por fuerte es el Señor que juzga a ella", Apocalipsis 18:8 Apocalipsis 19:1: Y, YE [QUE ESTÁN] CERCA, RECONOCE MI PODER ; Incluso su omnipotencia, que se observará, observará y era propiedad de multitudes, que dirán: "Alelujah, para el Señor Dios Omnipotent Reino", Apocalipsis 19:6 habrá algunos que lo hará estar cer...

Ahora el capítulo 33 comienza con una advertencia a los asirios. ¡Ay de ti, que despojas, y no has sido despojado! tú que tratas con traición, ¡no has sido tratado con traición! ( Isaías 33:1 ) Los asirios eran un pueblo extremadamente traicionero. A menudo mutilaban a sus prisioneros de guerra. Mutilarlos físicamente. Les sacarían la lengua. Les sacarían los ojos. Mutilarían físicamente a sus prisioneros de guerra. Eran extremadamente crueles. La historia registra que muchas veces las ciudades cuando estaban rodeadas por el ejército asirio, los habitantes se suicidaban antes que ser llevados cautivos. Tan temerosos eran de los asirios debido a su barbarie, que en lugar de ser tomados cautivos por los asirios y expuestos a la tortura que los asirios daban a sus cautivos, simplemente se suicidarían. Entonces Masada no es un caso aislado en la historia. En la época del poderío a

CAPITULO 33 Sexto ay de los asirios y lo que vendrá después 1. _El juicio anunciado ( Isaías 33:1 )_ 2. _La oración del remanente fiel ( Isaías 33:2 )_ 3. _El juicio ejecutado ( Isaías 33:7 )_ 4. _El juez en medio de Sion ( Isaías 33:14 )_ 5. _El Rey contempló en Su hermosura ( Isaías 33:17 )_ 6. _Sanación y perdón el resultado de la venida del Rey ( Isaías 33:24 )_ Ésta es la última mención que se hace del Asiri

CAPITULO XXI NUESTRO DIOS UN FUEGO CONSUMIDOR 701 a. C. Isaías 33:1 Hemos visto cómo el sentido del perdón y la confianza exultante, que llenan el capítulo 33, se produjeron a los pocos meses de la sentencia de muerte, que arrojaron una tristeza tan profunda sobre el capítulo 22. Hemos expuesto algunos de los contenidos del capítulo 33, pero no han agotado el capítulo; y en particular no hemos tocado uno de los principios de Isaías, que quizás encuentra allí su expresión más fina: la justicia devoradora de Dios. No hay duda de que el capítulo 33 se refiere a la repentina desaparición del asirio de los muros de Jerusalén. Fue escrito, parte tal vez en la víspera de esa liberación, parte inmediatamente después de que la mañana rompiera sobre la hueste desaparecida. Antes de esos versículos que describen la desaparición del ejército inversor, debemos tomar e

Oíd, vosotros [los que estáis] lejos, lo que he hecho; y vosotros [los que estáis] cerca, conocéis mi poder. Ver. 13. _Oíd, los que estáis lejos. _] _Longinqui, propinqui. _Las grandes obras de Dios deben ser notadas y notadas por todos. Los egipcios se enteraron de lo que Dios le había hecho al ejército asirio y lo memorizaron mediante un monumento, como lo relata Herodoto _a_ . _a_ Herodes., lib. ii .; Justin....