Cantares de los Cantares 3:11

_SALID, OH HIJAS DE SIÓN, Y VED AL REY SALOMÓN CON LA CORONA CON QUE LE CORONÓ SU MADRE EN EL DÍA DE SUS DESPOSAMIENTOS, Y EN EL DÍA DEL GOZO DE SU CORAZÓN. _ ADELANTE. HIJAS DE SIÓN. Se cumplirá plenamente en la segunda venida de Cristo. Ya se han dado arras: primero en la Iglesia israelita, luego en la Iglesia cristiana, en cada nueva manifestación de Su gloria y Su amor por Su pueblo. CORONA: nupcial ( Ezequiel 16:8 : los hebreos usaban coronas costosas, o guirnaldas, en las bodas) y real. La corona de espinas fue una vez su coronilla nupcial, Su sangre la copa de vino nupcial. "Su madre" que así lo coronó, es la raza humana, porque Él es "el Hijo del hombre", no simplemente el Hijo de María. La misma madre se reconcilió con Él, como la Iglesia, sufre dolo

6-11 Un desierto es un emblema del mundo; el creyente sale de él cuando se libera del amor de sus placeres y actividades pecaminosas, y se niega a cumplir con sus costumbres y modas, para buscar la felicidad en comunión con el Salvador. Una pobre alma subirá, por fin, bajo la conducta del Consolador; como una nube de incienso que asciende desde el altar, o el humo de los holocaustos. Esto significa afecto piadoso y devoto, y el montaje del alma celestial. El creyente está lleno de las gracias del Espíritu de Dios; Sus devociones ahora son muy animadas. Estas gracias y comodidades son del Canaán celestial. Él, quien es la Paz de su pueblo, el Rey de la Sión celestial, ha provisto el transporte seguro de sus redimidos a través del desierto de este mundo. La cama, o palanquín, fue ideada para descansar y transportarse fácilmente, pero su belleza y magnificencia mostraban la calidad de su du...

Verso Cantares de los Cantares 3:11 . _SALID, OH HIJAS DE SIÓN._ Esta es la exhortación de las _compañeras_ de la _novia_ a las _mujeres_ de la _ciudad_ para que examinen la exelente apariencia del novio, y especialmente la _corona nupcial_ , que parece haber sido hecha por _Betsabé_ , quien se supone que pudo haber vivido hasta el momento del matrimonio de Salomón con la hija del faraón. Se conjetura que el _profeta_ se refiere a una _corona nupcial_ , Isaías 61:10 . Pero una _corona_ , tanto en la _novia_ como en el _novio_ , era común entre la mayoría de las personas en tales ocasiones. La corona nupcial entre los griegos y los romanos era sólo un rosario o corona de flores. En el día de la alegría

La acción principal y central de la canción; la entrada de la novia a la ciudad de David y su matrimonio allí con el rey. Los intérpretes judíos consideran que esta parte del poema simboliza la "primera" entrada de la Iglesia del Antiguo Testamento en la tierra prometida, y sus apostados espirituales y la comunión con el Rey de reyes, a través de la construcción del Templo de Salomón y la institución. de su culto aceptable. Los padres cristianos, en un espíritu similar, hacen que la mayoría de las cosas aquí se refieran a los desposorios de la Iglesia con Cristo en la Pasión y Resurrección, o la comunión de las almas cristianas con Él en la meditación al respecto. Cantares de los Cantares 3:6 Dos o más ciudadanos de Jerusalén, o el coro de jóvenes, compañeros del novio, describen la magnífica apariencia de la novia en una litera real, y luego la del

EXPOSICIÓN Cantares de los Cantares 3:1 Por la noche en mi cama buscaba a quien ama mi alma: lo busqué, pero no lo encontré. La novia probablemente esté relatando un sueño. El momento mencionado es el final del día en que su amante la había visitado. Está retirada para descansar y sueña que busca el objeto amado en la ciudad vecina (cf. Job 33:15). Es otra forma de decirle su amor. Ella siempre anhela al amado. Ella lo había estado esperando, y él no vino, y se retiró a descansar con un corazón preocupado y ansioso porque su amante no apareció como esperaba a la hora de la tarde. El significado puede ser "noche tras noche (לֵילוֹת)" (cf. Entonces Cantares de los Ca

ADELANTE, OH, HIJAS DE ZION ,. Lo mismo con las hijas de Jerusalén; La razón de la variación es, porque Cristo, aquí se describe tan gloriosamente, es rey de Sión, y sus sujetos; Estas que observan la iglesia, siendo intentando mirar la cama y el carro que había descrito, los llama de esos objetos para mirar a uno más glorioso; a quien Salomón en toda su gloria, en su Día de Coronación o Matrimonio, a la que es la alusión, no fue igual; por lo que ella los invita a "salir" y mirarlo, ya que las personas avanzan para salir de sus casas para ver un rey coronado pase por las calles, especialmente en su día de coronación; y los hombres nunca ven ninguna gloria y excelencia en Cristo, hasta que salgan de sí mismos, y miren de cualquier otro objeto para él solo. Y HE AQUÍ EL REY SOLOMON CON LA CORONA CON LA QUE SU MADRE LO CORONÓ EN EL DÍA DE SUS DEPOSITOS ; Aludiéndose a una costumbre con l...

De noche en mi lecho busqué al que ama mi alma: lo busqué, y no lo encontré. Me levantaré ahora, y recorreré la ciudad por las calles, y por las plazas buscaré al que ama mi alma: lo busqué, y no lo hallé. Me hallaron los centinelas que rondan la ciudad; a los cuales dije: ¿Has visto al que ama mi alma? Poco tiempo pasé de ellos, pero encontré al que amaba mi alma; lo sostuve y no lo dejé ir, hasta que lo llevé a la casa de mi madre, y al aposento de la que me concibió. . Os mando, oh hijas de Jerusalén, por las gacelas y por las ciervas del campo, que no despertéis, ni despiertéis mi amor, hasta que él quiera. ¿Quién es ésta que sube del desierto como columnas de humo, perfumada con mirra e incienso, y con los polvos del mercader? He aquí su lecho, el cual es de Salomón; son tres ( Cantares de los Cantares 3:1-7 ) Y ese sería el carro nupcial

CAPÍTULO 3 La escena cambia. La novia ahora está sola y en la oscuridad de la noche. Ella está buscando a su Amado y no puede encontrarlo. Su corazón está lleno del mismo amor que muestra en el capítulo anterior, pero el gozo y el consuelo que le falta. La vemos caminar por las calles y las calles, buscando a Aquel a quien ama su alma; ella lo buscó pero no lo encontró; Entonces los centinelas nocturnos que pasaban por la calle se cruzaron con el que buscaba y ella preguntó ansiosamente: "¿Habéis visto al amado de mi alma?" No tienen respuesta para ella, probablemente no sabían a qué se refería. Apenas pasó junto a ellos, cuando lo encontró. Todo esto es profético, ya que revela el ejercicio del alma de ese remanente piadoso de Israel durante la noche de la tribulación. No es necesario dar un significado a cada detalle. Como ya se dijo, Su venida descrita en...

_Ir. Todos están invitados a venir a Cristo, quien, en su sagrada humanidad, que tomó de su madre, fue coronado en el cielo, después de su pasión. (Worthington) (San Gregorio) (Alcuin) --- La sinagoga lo coronó de espinas y le dio el duro lecho de la cruz. (San Bernardo; San Anselmo, etc.) --- Betsabee podría vivir para ver el matrimonio de su hijo, quien le debía la corona, 3 Reyes i. 18._ _y Proverbios iv. 3. Ambos partidos fueron coronados (Isaías lxi. 10.) y sin duda Salomón desplegaría su habitual magnificencia. La diadema era un vendaje, adornado con bordados y piedras preciosas. (Calmet)_...

VERDADERO AMOR PROBADO CANTARES DE LOS CANTARES 1:1 ; Cantares de los Cantares 2:1 ; Cantares de los Cantares 3:1 ; Cantares de los Cantares 4:1 ; Cantares de los Cantares 5:1 EL poema comienza con una escena en el palacio de Salomón. Una doncella del campo acaba de ser presentada al harén real. La situación es bastante dolorosa en sí misma, porque la pobre y tímida niña está experi