Cantares de los Cantares 3:7

_HE AQUÍ SU LECHO, EL CUAL ES DE SALOMÓN; HAY CERCA DE ELLA SESENTA HOMBRES VALIENTES, DE LOS VALIENTES DE ISRAEL. _ Entiempo se retrata el carácter desértico de la Iglesia; en ( Cantares de los Cantares 3:7) , su aspecto militante. En (Cantares de los Cantares 3:9 ) , se ve a Jesucristo morando en los creyentes, quienes son su "carroza" y "cuerpo". Enla consumación en gloria. CAMA, palanquín. Su cuerpo, custodiado por un número definido de ángeles, "tres veinte", o sesenta, del desierto ( Mateo 4:1 ), y continuamente ( 

6-11 Un desierto es un emblema del mundo; el creyente sale de él cuando se libera del amor de sus placeres y actividades pecaminosas, y se niega a cumplir con sus costumbres y modas, para buscar la felicidad en comunión con el Salvador. Una pobre alma subirá, por fin, bajo la conducta del Consolador; como una nube de incienso que asciende desde el altar, o el humo de los holocaustos. Esto significa afecto piadoso y devoto, y el montaje del alma celestial. El creyente está lleno de las gracias del Espíritu de Dios; Sus devociones ahora son muy animadas. Estas gracias y comodidades son del Canaán celestial. Él, quien es la Paz de su pueblo, el Rey de la Sión celestial, ha provisto el transporte seguro de sus redimidos a través del desierto de este mundo. La cama, o palanquín, fue ideada para descansar y transportarse fácilmente, pero su belleza y magnificencia mostraban la calidad de su du...

Verso Cantares de los Cantares 3:7 . _SESENTA HOMBRES VALIENTES._ Estos eran los _guardias_ alrededor del pabellón del novio, que fueron puestos allí _por el temor _ _de la noche_ . La _seguridad_ y el _estado_ del príncipe requerían tal guardia, y el pasaje debe entenderse _literalmente_ ....

La acción principal y central de la canción; la entrada de la novia a la ciudad de David y su matrimonio allí con el rey. Los intérpretes judíos consideran que esta parte del poema simboliza la "primera" entrada de la Iglesia del Antiguo Testamento en la tierra prometida, y sus apostados espirituales y la comunión con el Rey de reyes, a través de la construcción del Templo de Salomón y la institución. de su culto aceptable. Los padres cristianos, en un espíritu similar, hacen que la mayoría de las cosas aquí se refieran a los desposorios de la Iglesia con Cristo en la Pasión y Resurrección, o la comunión de las almas cristianas con Él en la meditación al respecto. Cantares de los Cantares 3:6 Dos o más ciudadanos de Jerusalén, o el coro de jóvenes, compañeros del novio, describen la magnífica apariencia de la novia en una litera real, y luego la del

EXPOSICIÓN Cantares de los Cantares 3:1 Por la noche en mi cama buscaba a quien ama mi alma: lo busqué, pero no lo encontré. La novia probablemente esté relatando un sueño. El momento mencionado es el final del día en que su amante la había visitado. Está retirada para descansar y sueña que busca el objeto amado en la ciudad vecina (cf. Job 33:15). Es otra forma de decirle su amor. Ella siempre anhela al amado. Ella lo había estado esperando, y él no vino, y se retiró a descansar con un corazón preocupado y ansioso porque su amante no apareció como esperaba a la hora de la tarde. El significado puede ser "noche tras noche (לֵילוֹת)" (cf. Entonces Cantares de los Ca

HE AQUÍ SU CAMA QUE [ES] LA ,. No salomón, hijo de David, y Penman de esta canción, sino un mayor que él, el antitipo de él; Así que se interpreta del Mesías por muchos escritores judíos P: Ambos eran hijos de David y Hijos de Dios, y los reyes y predicadores en Jerusalén. Salomón era un tipo de Cristo en su sabiduría y riqueza, en la largedad y pacíficas de su reino; En su matrimonio con la hija de Faraón, y en la construcción del templo, una figura de la iglesia: y por su cama se entiende el lugar donde los santos se reúnen para la adoración religiosa, visible su iglesia, que es su lugar de descanso y vivienda; donde las almas son engendradas y nacen de nuevo, y tienen comunión con Cristo; y que tiene una propiedad en el regalo y la compra: y un He aquí se le tiene prefijado como una nota de atención, dirigiendo a las Hijas de Jerusalén para desactivar el discurso de ella, y de la enc...

De noche en mi lecho busqué al que ama mi alma: lo busqué, y no lo encontré. Me levantaré ahora, y recorreré la ciudad por las calles, y por las plazas buscaré al que ama mi alma: lo busqué, y no lo hallé. Me hallaron los centinelas que rondan la ciudad; a los cuales dije: ¿Has visto al que ama mi alma? Poco tiempo pasé de ellos, pero encontré al que amaba mi alma; lo sostuve y no lo dejé ir, hasta que lo llevé a la casa de mi madre, y al aposento de la que me concibió. . Os mando, oh hijas de Jerusalén, por las gacelas y por las ciervas del campo, que no despertéis, ni despiertéis mi amor, hasta que él quiera. ¿Quién es ésta que sube del desierto como columnas de humo, perfumada con mirra e incienso, y con los polvos del mercader? He aquí su lecho, el cual es de Salomón; son tres ( Cantares de los Cantares 3:1-7 ) Y ese sería el carro nupcial

CAPÍTULO 3 La escena cambia. La novia ahora está sola y en la oscuridad de la noche. Ella está buscando a su Amado y no puede encontrarlo. Su corazón está lleno del mismo amor que muestra en el capítulo anterior, pero el gozo y el consuelo que le falta. La vemos caminar por las calles y las calles, buscando a Aquel a quien ama su alma; ella lo buscó pero no lo encontró; Entonces los centinelas nocturnos que pasaban por la calle se cruzaron con el que buscaba y ella preguntó ansiosamente: "¿Habéis visto al amado de mi alma?" No tienen respuesta para ella, probablemente no sabían a qué se refería. Apenas pasó junto a ellos, cuando lo encontró. Todo esto es profético, ya que revela el ejercicio del alma de ese remanente piadoso de Israel durante la noche de la tribulación. No es necesario dar un significado a cada detalle. Como ya se dijo, Su venida descrita en...

_Cama. Estar apostado en la puerta para evitar cualquier alarma, v. 8. (Calmet) --- En la Iglesia Cristo encuentra su reposo, y diariamente produce los únicos herederos del cielo. (Ven. Beda) --- Los ángeles, santos y pastores vigilan para defenderlo de los espíritus de las tinieblas. (Menochius)_...

VERDADERO AMOR PROBADO CANTARES DE LOS CANTARES 1:1 ; Cantares de los Cantares 2:1 ; Cantares de los Cantares 3:1 ; Cantares de los Cantares 4:1 ; Cantares de los Cantares 5:1 EL poema comienza con una escena en el palacio de Salomón. Una doncella del campo acaba de ser presentada al harén real. La situación es bastante dolorosa en sí misma, porque la pobre y tímida niña está experi