Cantares de los Cantares 3:6

_¿QUIÉN ES ÉSTA QUE SUBE DEL DESIERTO COMO COLUMNAS DE HUMO, PERFUMADA CON MIRRA E INCIENSO, CON TODOS LOS POLVOS DEL MERCADER? _Nueva escena ( Cantares de los Cantares 3:6 ). Los amigos del Esposo ven acercarse un cortejo: el palanquín y la guardia. ¿QUIÉN (ES) ESTO QUE SALE, más bien, de; asciende de. El desierto era más bajo que Jerusalén, física y moralmente. El "¿quién es este?" en hebreo es femenino, y debe referirse a la Novia montada en el palanquín del Novio. COLUMNAS DE HUMO, de los perfumes quemados alrededor de Él y Su novia. Imagen de Israel y el tabernáculo (que responde a "Su cama") marchando por el desierto con la columna de humo de día y de fuego de noche, y las columnas de humo ascendiendo de los altares del incienso y de la expiación; así la ju

6-11 Un desierto es un emblema del mundo; el creyente sale de él cuando se libera del amor de sus placeres y actividades pecaminosas, y se niega a cumplir con sus costumbres y modas, para buscar la felicidad en comunión con el Salvador. Una pobre alma subirá, por fin, bajo la conducta del Consolador; como una nube de incienso que asciende desde el altar, o el humo de los holocaustos. Esto significa afecto piadoso y devoto, y el montaje del alma celestial. El creyente está lleno de las gracias del Espíritu de Dios; Sus devociones ahora son muy animadas. Estas gracias y comodidades son del Canaán celestial. Él, quien es la Paz de su pueblo, el Rey de la Sión celestial, ha provisto el transporte seguro de sus redimidos a través del desierto de este mundo. La cama, o palanquín, fue ideada para descansar y transportarse fácilmente, pero su belleza y magnificencia mostraban la calidad de su du...

Verso Cantares de los Cantares 3:6 . _¿QUIÉN ES ÉSTE QUE SALE DEL DESIERTO?_ Ir a Egipto se llamaba _bajar_ o _descender_ , salir de allí se denominaba _subir_ . La novia, levantada, va tras su esposo al campo, y las nubes de incienso que salían de su _palanquín_ parecían _columnas de humo_ ; y la apariencia era en conjunto tan espléndida como para atraer la admiración de sus propias mujeres, quienes conversan sobre su esplendor, excelencia, etc., y luego aprovechan la ocasión para describir el lecho nupcial y el carro de Salomón. Algunos piensan que es del _novio_ de quien se habla aquí. Con este verso se supone que termina la _tercera noche ._...

La acción principal y central de la canción; la entrada de la novia a la ciudad de David y su matrimonio allí con el rey. Los intérpretes judíos consideran que esta parte del poema simboliza la "primera" entrada de la Iglesia del Antiguo Testamento en la tierra prometida, y sus apostados espirituales y la comunión con el Rey de reyes, a través de la construcción del Templo de Salomón y la institución. de su culto aceptable. Los padres cristianos, en un espíritu similar, hacen que la mayoría de las cosas aquí se refieran a los desposorios de la Iglesia con Cristo en la Pasión y Resurrección, o la comunión de las almas cristianas con Él en la meditación al respecto. Cantares de los Cantares 3:6 Dos o más ciudadanos de Jerusalén, o el coro de jóvenes, compañeros del novio, describen la magnífica apariencia de la novia en una litera real, y luego la del

EXPOSICIÓN Cantares de los Cantares 3:1 Por la noche en mi cama buscaba a quien ama mi alma: lo busqué, pero no lo encontré. La novia probablemente esté relatando un sueño. El momento mencionado es el final del día en que su amante la había visitado. Está retirada para descansar y sueña que busca el objeto amado en la ciudad vecina (cf. Job 33:15). Es otra forma de decirle su amor. Ella siempre anhela al amado. Ella lo había estado esperando, y él no vino, y se retiró a descansar con un corazón preocupado y ansioso porque su amante no apareció como esperaba a la hora de la tarde. El significado puede ser "noche tras noche (לֵילוֹת)" (cf. Entonces Cantares de los Ca

QUIÉN [ES] ESTO QUE VIENE DE LA NATURALEZA ,. Esto se dice por las Hijas de Jerusalén, pegadas en Cantares de los Cantares 3:5; quien, sobre la feliz reunión de Cristo y su iglesia, vio una mayor gloria y belleza en ella de lo que habían visto antes; y, por lo tanto, ponga esta pregunta, no como ignorante de ella, sino como admirando a ella. Por el desierto que se dice que "sale" de es un estado de naturaleza, como Theodoret; en el que todos los elegidos de Dios están antes de la conversión, y de los cuales son traídos por la gracia eficaz; llamado un desierto, debido a la esterilidad y la falta de vida de las personas en dicho estado; y debido a las caminos y las pistas perplejas, que desconcertan a un hombre que sabe que no es lo que tomar; y debido a la falta de disposiciones espirituales en ella; Y debido a que los hombres peligrosos están expuest...

De noche en mi lecho busqué al que ama mi alma: lo busqué, y no lo encontré. Me levantaré ahora, y recorreré la ciudad por las calles, y por las plazas buscaré al que ama mi alma: lo busqué, y no lo hallé. Me hallaron los centinelas que rondan la ciudad; a los cuales dije: ¿Has visto al que ama mi alma? Poco tiempo pasé de ellos, pero encontré al que amaba mi alma; lo sostuve y no lo dejé ir, hasta que lo llevé a la casa de mi madre, y al aposento de la que me concibió. . Os mando, oh hijas de Jerusalén, por las gacelas y por las ciervas del campo, que no despertéis, ni despiertéis mi amor, hasta que él quiera. ¿Quién es ésta que sube del desierto como columnas de humo, perfumada con mirra e incienso, y con los polvos del mercader? He aquí su lecho, el cual es de Salomón; son tres ( Cantares de los Cantares 3:1-7 ) Y ese sería el carro nupcial

CAPÍTULO 3 La escena cambia. La novia ahora está sola y en la oscuridad de la noche. Ella está buscando a su Amado y no puede encontrarlo. Su corazón está lleno del mismo amor que muestra en el capítulo anterior, pero el gozo y el consuelo que le falta. La vemos caminar por las calles y las calles, buscando a Aquel a quien ama su alma; ella lo buscó pero no lo encontró; Entonces los centinelas nocturnos que pasaban por la calle se cruzaron con el que buscaba y ella preguntó ansiosamente: "¿Habéis visto al amado de mi alma?" No tienen respuesta para ella, probablemente no sabían a qué se refería. Apenas pasó junto a ellos, cuando lo encontró. Todo esto es profético, ya que revela el ejercicio del alma de ese remanente piadoso de Israel durante la noche de la tribulación. No es necesario dar un significado a cada detalle. Como ya se dijo, Su venida descrita en...

_OMS. Las compañeras de la esposa (Calmet) o las amigas del esposo (Menochius) la admiran a distancia, cap. vi. 9. y viii. 5. (Calmet) --- Los gentiles convertidos transforman el desierto del mundo en un paraíso, por sus buenas obras, que ascienden como un perfume. (San Gregorio) Admiran su propia conversión y proclaman que debemos luchar por el cielo, (Worthington) y adorar a Cristo, el Dios-hombre; imitando todas sus virtudes, (Haydock) y predicando su evangelio. (Menochius)_...

VERDADERO AMOR PROBADO CANTARES DE LOS CANTARES 1:1 ; Cantares de los Cantares 2:1 ; Cantares de los Cantares 3:1 ; Cantares de los Cantares 4:1 ; Cantares de los Cantares 5:1 EL poema comienza con una escena en el palacio de Salomón. Una doncella del campo acaba de ser presentada al harén real. La situación es bastante dolorosa en sí misma, porque la pobre y tímida niña está experi