157. Mis perseguidores y opresores son muchos. El salmista aquí, como en otros lugares, testifica que, aunque había sido provocado por muchas heridas, no se había apartado del camino correcto; lo cual, como he observado en otra parte, fue una evidencia de gran y singular constancia. Es fácil actuar bien cuando estamos entre los buenos; pero si los hombres malvados nos afligen, si un hombre nos ataca abiertamente por la fuerza, si otro nos roba nuestra propiedad, si un tercero nos elude por astucia y un cuarto nos ataca por calumnias, es difícil para nosotros perseverar en nuestra integridad , y más bien comenzamos a aullar entre los lobos. Además, la licencia que les permite hacer lo que quieran sin temor a ser castigados, es un poderoso motor para sacudir nuestra fe, porque, cuando Dios le guiña un ojo a los malvados, parece abandonarnos por una presa. El Profeta, por lo tanto, por los testimonios de Dios, significa no solo la regla de la vida santa y justa, sino también las promesas. Señor, como si hubiera dicho, no me he alejado del camino de la integridad, aunque la conducta de los impíos me ha presentado la tentación de hacerlo; ni tampoco me he sacudido la confianza en tu gracia, sino que he esperado pacientemente tu socorro. Ambos son necesarios. Porque aunque el que ha sufrido errores puede luchar contra la malicia de sus enemigos por su bien hacer, y puede abstenerse de todo acto de represalia, sin embargo, siempre que no dependa totalmente de Dios, esta honestidad no será suficiente para salvarlo. . No es que ningún hombre se comporte de una manera tan moderada, excepto el que se apoya en Dios y lo espera como su libertador; pero admitiendo que tal podría ser la facilidad, no habría suficiente poder en esta media virtud para salvarlo. La salvación de Dios está reservada para los fieles que la piden en el ejercicio de una fe viva. Y quien sea que, convencido de que Dios será su libertador, sus pilares y apoye su mente en las promesas divinas, se esforzará también por vencer el mal con el bien.

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