171. Mis labios hablarán alabanzas. David ahora muestra de otra manera que en el versículo anterior, cuán alto privilegio consideraba que era admitido por Dios entre el número de sus discípulos, y para obtener el derecho en su escuela, al declarar que, si es tan privilegiado, se apresurará adelante para rendir gracias a él con lengua fluida. La palabra נבע, naba, que emplea, es una metáfora tomada del burbujeo de las fuentes y, en consecuencia, significa no solo hablar, sino también hablar copiosamente. Por lo tanto, un poco antes mostró la seriedad de su deseo al orar, así que ahora afirma que su regocijo dará testimonio de que no desea nada más que estar completamente imbuido de la verdad celestial. Nuevamente confirma la doctrina, que el camino por el cual nos hacemos verdaderamente sabios es, primero sometiéndonos a la Palabra de Dios, y no siguiendo nuestra propia imaginación; y, en segundo lugar, cuando Dios abre nuestro entendimiento y lo somete a la obediencia a su voluntad. Él aquí une ambas verdades, es decir, que cuando Dios ha puesto ante nosotros su ley, de la cual debemos aprender lo que siempre es rentable para nuestro bienestar, Él, al mismo tiempo, nos enseña internamente. No fue suficiente que nuestros oídos se golpearan con el sonido externo, Dios no iluminó nuestras mentes con el Espíritu de entendimiento y corrigió nuestra obstinación con el Espíritu de docilidad. Como el trabajo de los maestros no tiene ningún propósito hasta que se les haya otorgado virtud y eficacia, también debe notarse que aquellos que verdaderamente se enseñan de Dios, no son apartados de la ley y las Escrituras por revelaciones secretas, como Algunos fanáticos, que piensan que aún permanecen en su ABC, a menos que pisoteen con desdén la Palabra de Dios, vuelan tras sus propias tontas fantasías.

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