64. ¡Oh Jehová! la tierra está llena de tu misericordia Aquí, el profeta suplica a Dios, en el ejercicio de su infinita bondad, que se refleja en cada parte del mundo, gentilmente para hacerlo partícipe del tesoro de la sabiduría celestial, una forma de oración que es Muy enfático. Cuando, por lo tanto, dice que la tierra está llena de la misericordia de Dios, es una especie de súplica sincera. No solo magnifica la bondad de Dios, en general (como lo hace en otros lugares) al no dejar a ninguna parte del mundo desprovista de las pruebas de su liberalidad, y al ejercerla no solo hacia la humanidad, sino también hacia el bruto creación. ¿Qué hace él entonces? Él desea que la misericordia de Dios, que se extiende a todas las criaturas, se manifieste hacia él en una cosa, y eso es, permitiéndole progresar en el conocimiento de la ley divina. De donde nos reunimos, que él consideraba el don de la comprensión como un tesoro inestimable. No, si estar dotado del espíritu de comprensión es una señal principal del favor de Dios, nuestra falta de esto, proveniente de nuestra propia incredulidad, es una indicación de nuestra alienación de él. Nos corresponde recordar lo que hemos dicho en otra parte, que es una evidencia de que nos hemos entregado al perezoso más vergonzoso, cuando, contentos con un conocimiento superficial de la verdad divina, somos, en gran medida, indiferentes a hacer progreso adicional, al ver a un maestro tan famoso de la Iglesia trabajó con el mayor ardor para familiarizarse cada vez más con los estatutos de Dios. Además, es cierto que aquí no trata de la enseñanza externa, sino de la iluminación interior de la mente, que es el don del Espíritu Santo. La ley se exhibió a todos sin distinción; pero el profeta, muy consciente de que a menos que fuera iluminado por el Espíritu Santo, sería de poca ventaja para él, reza para que pueda ser enseñado efectivamente por influencia sobrenatural.

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