1. ¡Desde lo más profundo te he clamado, oh Jehová! Debe notarse que el Profeta habla de sí mismo al enviar su voz, como si fuera de un profundo abismo, (118) sintiéndose abrumado por calamidades Como las miserias a las que no existe la posibilidad de una terminación comúnmente traen desesperación en su tren, nada es más difícil que para las personas, cuando están involucradas en penas profundas y dolorosas, agitar sus mentes al ejercicio de la oración. Y es maravilloso, considerando que mientras disfrutamos de la paz y la prosperidad, tenemos frío en la oración, porque entonces nuestros corazones están en un estado de seguridad infatigada, cómo en las adversidades, que deberían acelerarnos, aún estamos más estupefactos. Pero el Profeta obtiene confianza para llegar al trono de la gracia de los mismos problemas, preocupaciones, peligros y penas en los que se vio inmerso. Expresa su perplejidad y la seriedad de su deseo tanto por la palabra llorar, como por la repetición continuada en el segundo verso. Tanto más detestable es la ignorancia bárbara de los papistas, al profanar vergonzosamente este salmo al arrebatarlo a un propósito totalmente ajeno a su aplicación genuina. ¿Con qué intención lo murmuran por los muertos, si no es así, como consecuencia de que Satanás los hechizó, pueden por su blasfemia extinguir una doctrina de singular utilidad? Desde el momento en que este Salmo, por una interpretación forzada, se aplicó a las almas de los muertos, generalmente se cree que no sirve para nada a los vivos, y por lo tanto el mundo ha perdido un tesoro inestimable.

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