Salmo 130:5

5. He esperado a Jehová. Después de haber testificado en general que Dios está listo para mostrar misericordia a los pecadores pobres que se acercan a él, el salmista concluye que, de ese modo, se le anima a tener buenas esperanzas. El tiempo pasado en los verbos espera y la confianza se pone para el presente. He esperado, espero; He esperado, espero. La repetición que ocurre en la primera parte del verso es enfática; y la palabra alma da énfasis adicional, lo que implica, como lo hace, que el Profeta confió en Dios incluso con los más profundos afectos de su corazón. De esto también deducimos que no solo fue paciente y constante a la vista de los hombres, sino que incluso en los sentimientos internos de su corazón había mantenido la tranquilidad y la paciencia ante Dios, lo cual es una prueba muy evidente de fe. Muchos, sin duda, están restringidos por la vana gloria de murmurar abiertamente contra Dios o traicionar su desconfianza, pero apenas hay uno de cada diez que, cuando se retira de la inspección de sus semejantes, y en su propio corazón, espera a Dios con Una mente tranquila. El salmista agrega, en la cláusula final, que lo que respaldaba su paciencia era la confianza que depositaba en las promesas divinas. Si se quitaran estas promesas, la gracia de Dios se desvanecería necesariamente de nuestra vista, y así nuestros corazones fallarían y se sentirían abrumados por la desesperación. Además, nos enseña que estar contentos con la palabra de Dios solo ofrece una prueba genuina de nuestra esperanza. Cuando un hombre, abrazando la palabra, se asegura de que Dios cuidará su bienestar, esta seguridad será la madre de la espera o la paciencia. Aunque el Profeta aquí se habla a sí mismo con el propósito de confirmar su fe, no hay duda de que sugiere a todos los hijos de Dios como una cuestión de confianza en referencia a ellos mismos. En primer lugar, les presenta la palabra para que dependan completamente de ella; y luego les advierte que la fe es vana e ineficaz a menos que nos dé paciencia.