Salmo 144:3

3. ¡Oh Jehová! qué es el hombre, etc. Él amplifica la bondad mostrada por Dios al instituir una comparación. Después de declarar cuán singularmente lo habían tratado, vuelve los ojos hacia adentro y pregunta: “¿Quién soy yo para que Dios me muestre tal condescendencia? “Él habla del hombre en general; solo se nota la circunstancia de que elogia la misericordia de Dios, considerando su condición humilde y abyecta. En otros lugares menciona motivos de humillación de una naturaleza más personal o privada; aquí se limita a lo que hace referencia a nuestra naturaleza común; y aunque incluso al discutir la naturaleza del hombre hay otras razones por las que podría haber especificado por qué no es digno de la consideración y el amor de Dios, se anuncia brevemente que es como el humo y como una sombra. (259) Tenemos que inferir que las riquezas de la bondad divina se extienden a objetos totalmente indignos en sí mismos. Se nos advierte, cuando en cualquier momento es apto para olvidarnos de nosotros mismos, y creemos que somos algo cuando no somos nada, que el simple hecho de la brevedad de nuestra vida debería sofocar toda arrogancia y orgullo. Las Escrituras, al hablar de la fragilidad del hombre, comprenden todo lo que está necesariamente relacionado con él. Y, de hecho, si nuestra vida se desvanece en un momento, ¿qué hay de estable en nosotros? También enseñamos esta verdad: que no podemos estimar adecuadamente la bondad divina, a menos que tengamos en cuenta lo que somos en cuanto a nuestra condición, ya que solo podemos atribuirle a Dios lo que se le debe, al reconocer que su bondad se otorga a la falta de mérito criaturas El lector puede buscar más información sobre este punto en el octavo salmo, donde se insiste en casi la misma verdad.