7. Envía tu mano, etc. En una palabra, ahora estamos obligados a ver lo que significaban las figuras utilizadas anteriormente: que en ausencia de toda ayuda terrenal Dios extendió su mano desde arriba, la grandeza de la exigencia hacía necesaria una ayuda extraordinaria. En consecuencia, compara a sus enemigos con aguas grandes y profundas. Los llama extraños, no con respecto al origen genérico, sino al carácter y la disposición. Fue un error referir el término a la incircuncisión, porque David más bien se inclina hacia los judíos degenerados que se glorificaron en la carne; y poco después insinúa que tuvo que ver con enemigos internos en lugar de con un enemigo extranjero, que lo atacaría abiertamente con violencia y armas. Por la mano derecha de la falsedad, algunos entienden los intentos precipitados, que David esperaba que se frustraran. Otros limitan la frase a la solemne ceremonia de prestar juramento, como si dijera que fueron perjurados; (263) mientras que otros explican que no solo mintieron con la lengua, sino que ejecutaron dispositivos malvados con la mano. (264) Pero como era costumbre hacer promesas de unir las manos, como dice Solomon, (Proverbios 11:21; Proverbios 16:5,) No tengo dudas de que la referencia de David aquí es a personas falsas, traicioneras y pérfidas. Las dos cosas van naturalmente juntas en el verso: la lengua mentirosa y la mano engañosa, lo que significa que no se debe buscar nada de ninguna de sus promesas, ya que fue solo para engañar que se halagaron con la boca y dieron mano.

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