12. ¡Celebra a Jehová, Jerusalén! Habiendo hablado en general de las misericordias de Dios, nuevamente dirige su discurso al pueblo del Señor, quien solo, como ya lo hemos comentado, puede apreciarlos, invitándolos a reconocer con acción de gracias las bendiciones que otros alborotan sin reconocimiento. Bajo el nombre de Jerusalén, comprende a toda la Iglesia, ya que en ese lugar los fieles celebraron sus asambleas religiosas, y fluyeron juntos como si fuera la norma del Señor. Aunque luego volverá a aprovechar la ocasión para hablar del gobierno del mundo en general, aquí conmemora la bondad de Dios manifestada a su propio pueblo, al proteger a su propia Iglesia, al apreciarla abundantemente, enriqueciéndola abundantemente con todas las bendiciones, y Preservarlo en paz y seguridad de todo daño. Cuando dice que los barrotes de las puertas están fortalecidos por Dios, quiere decir que la ciudad santa estaba perfectamente protegida por él de todo temor a un ataque hostil. En el mismo sentido está la otra expresión que viene después: que todos sus límites se hicieron la paz Los enemigos estaban bajo restricción divina para no causar disturbios ni confusiones. No es que la Iglesia esté siempre en un estado de paz en toda su extensión y esté exenta de ataques, sino que Dios, de manera visible, extiende su mano para repeler estos asaltos, y puede inspeccionar de manera segura a toda la matriz de sus enemigos. De hecho, se puede dar un significado más extenso al término paz, que a menudo se toma para significar una condición feliz y próspera. Pero como se hace mención de los límites, el sentido anterior parece más apropiado. Luego se habla de la bendición de Dios que se disfruta en el interior, que consiste en que los ciudadanos viven próspera y felizmente en ella, y se alimentan generosamente, incluso de saciedad; lo que no significa que los hijos de Dios siempre se revolquen en abundancia. Este podría ser el medio de corromperlos, tan propensos como nuestra naturaleza a ser sin sentido; pero sugiere que reconocen la liberalidad de Dios en su comida diaria más claramente que otros que quieren fe, y a quienes la abundancia deja ciegos, o la pobreza irrita con ansiedad deplorable, o la codicia se inflama con un deseo que nunca se puede satisfacer. El favor paternal de Dios se mostró más particularmente a nuestros padres bajo la ley en la abundancia de provisión temporal, siendo necesario llevarlos hacia algo más elevado por lo que era elemental.

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