49. ¡Por eso te alabaré, oh Jehová! En este versículo nos enseña que las bendiciones que Dios le había conferido, de las cuales había hablado, son dignas de ser celebradas con alabanzas extraordinarias e inusuales, para que la fama de ellas llegue incluso a los paganos. Hay en las palabras un contraste implícito entre la adoración ordinaria de Dios que los fieles estaban acostumbrados a realizar en el templo, y esta acción de gracias de la que habla David, que no podía limitarse dentro de límites tan estrechos. El significado, por lo tanto, es, oh Señor, no solo te daré gracias en la asamblea de tu pueblo, de acuerdo con el ritual que has establecido en tu ley, sino que tus alabanzas se extenderán a una mayor distancia, incluso como tu gracia hacia mí es digno de ser contado en todo el mundo. Además, de estas palabras concluimos que este pasaje contiene una profecía sobre el reino de Cristo, que estaba por venir. A menos que los paganos hayan sido atraídos a la comunión de las personas elegidas, y unidos en un solo cuerpo con ellos, alabar a Dios entre ellos hubiera sido cantar sus alabanzas entre los sordos, lo que habría sido un trabajo tonto y trabajo perdido. Por consiguiente, Pablo prueba muy bien y adecuadamente de este texto, que el llamado de los gentiles no fue algo que sucedió por casualidad, o en una empresa, (Romanos 15:9.) Luego veremos en muchos lugares que la Iglesia está designada para ser la morada sagrada para mostrar las alabanzas de Dios. Y, por lo tanto, el nombre de Dios no podría haberse celebrado de manera correcta y provechosa en otro lugar que no sea en Judea, hasta que se abrieron los oídos de los gentiles, lo que se hizo cuando Dios los adoptó y los llamó a sí mismo por el evangelio.

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