En Romanos 15:9 , San Pablo cita este versículo, junto con Deuteronomio 32:43 y Salmo 117:1 , como prueba de que la salvación no estaba en el propósito de Dios confinada a los judíos.

Parece un pensamiento casi demasiado magnífico en David, que pudiera atraer a las naciones circundantes dentro del círculo de la religión como las había dibujado dentro del dominio de Israel. Tampoco es probable que un individuo use tal expresión. Israel, como nación, podría alabar a Dios "entre las naciones". Por lo tanto, los que asignan una fecha posterior al salmo aducen este versículo como argumento.

Pero quizás solo debemos pensar en las naciones como traídas (ver Salmo 18:44 ) una audiencia reacia de las alabanzas que el conquistador eleva a su Dios por la fuerza que los había sometido.

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