3. Que lo recuerde. Entiendo la palabra recordar como significado a tener en cuenta, como se debe entender en muchos otros lugares; Así como olvidar a menudo significa descuidar o no dignarse a mirar, ni siquiera a contemplar, el objeto al que se aplica. En resumen, es una oración para que Dios realmente muestre que los sacrificios del rey eran aceptables para él. Aquí se mencionan dos tipos de ellos; primero, el מנחה, mincha, mencionado en la primera cláusula del verso, que era el acompañamiento designado de todos los sacrificios, y que a veces también se ofrecía por sí mismo; y, en segundo lugar, el holocausto, o todo el sacrificio quemado. Pero bajo estos dos tipos, David pretendía comprender, por sinécdoque, todos los sacrificios; y bajo sacrificios él comprende peticiones y oraciones. Sabemos que cada vez que los padres rezaban según la ley, su esperanza de obtener lo que pedían se basaba en sus sacrificios; y, de la misma manera, en este día nuestras oraciones son aceptables para Dios solo en la medida en que Cristo las rocíe y las santifique con el perfume de su propio sacrificio. Los fieles, por lo tanto, aquí desean que las oraciones solemnes del rey, que fueron acompañadas con sacrificios y oblaciones, puedan tener su efecto en el próspero tema de sus asuntos. Que este es el significado se puede obtener aún más claramente del siguiente versículo, en el que recomiendan a Dios los deseos y consejos del rey. Pero como sería absurdo pedirle a Dios que otorgue deseos tontos y malvados, debe considerarse como cierto, que aquí se describe a un rey que no fue entregado a la ambición, ni inflamado por la avaricia, ni actuado por el deseo de lo que sea. las pasiones rebeldes podrían sugerir, pero totalmente concentradas en el cargo que se le había encomendado, y completamente dedicado al avance del bien público; para que no pregunte nada más que lo que el Espíritu Santo le dictó y lo que Dios, por su propia boca, le ordenó que preguntara.

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