1. ¡El rey se regocijará en tu fuerza, oh Jehová! David podría haberle dado gracias a Dios en privado por las victorias y otros favores de señal que había recibido de él; pero su intención era testificar no solo que fue Dios quien lo elevó al trono, sino también que las bendiciones que Dios le había conferido redundaban en el bien público y la ventaja de todos los fieles. Al comienzo del salmo, los israelitas creyentes expresan su firme persuasión de que Dios, quien había creado a David para ser rey, se había comprometido a defenderlo y mantenerlo. Por lo tanto, parece que este salmo, así como el anterior, fue compuesto con el propósito de asegurar a los fieles que la bondad de Dios a este respecto hacia David sería de larga duración y permanente; y era necesario para que se establecieran en una confianza fundamentada de su seguridad; esperar bien de su rey, cuyo semblante era como un espejo del semblante misericordioso y reconciliado de Dios. El sentido de las palabras es: Señor, al exponer tu poder para sostener y proteger al rey, lo preservarás a salvo; y, atribuyendo su seguridad a tu poder, se regocijará mucho en ti. El salmista ha puesto indudablemente fuerza y ​​salvación para socorro fuerte y poderoso; intimidante, que el poder de Dios para defender al rey sería tal que lo preservaría y protegería de todos los peligros.

En el segundo verso se señala la causa de esta alegría. La causa fue esta: que Dios había escuchado las oraciones del rey y le había concedido liberalmente lo que deseaba. Era importante ser conocido, y que los fieles debían dejarlo profundamente grabado en sus mentes, que todos los éxitos de David fueron tantos beneficios conferidos por Dios y, al mismo tiempo, testimonios de su llamamiento legal. Y David, no hay duda, al hablar así, testifica que él no dio riendas sueltas a los deseos de la carne, y siguió el mero impulso de su apetito como los hombres mundanos, que se concentraron en esto al mismo tiempo. y en otro momento sobre eso, sin ninguna consideración, y tal como son guiados por sus lujurias sensuales; pero que había reducido tanto su afecto que no deseaba nada más que lo que era bueno y legal. De acuerdo con la enfermedad que es natural para los hombres, él era, es cierto, acusado de algunos vicios, e incluso cayó vergonzosamente en dos ocasiones; pero la administración habitual de su reino era tal que era fácil ver que el Espíritu Santo lo presidía. Pero como por el Espíritu de profecía, el salmista tenía principalmente un ojo puesto en Cristo, quien no reina para su propio beneficio, sino para el nuestro, y cuyo deseo se dirige solo a nuestra salvación, podemos reunir de ahí la muy provechosa doctrina de que nosotros No debemos preocuparnos de que Dios rechazará nuestras oraciones en nombre de la iglesia, ya que nuestro Rey celestial se ha adelantado ante nosotros para interceder por ella, de modo que al orar por ella solo nos esforzamos por seguir su ejemplo.

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